徒九 32-43
在扫罗开始传道的同时，彼得在吕大奉主的名行了两个神蹟，一是瘸腿行走，二是死人复
活。刚刚我都还想，能不能说彼得行了神蹟，后来想一想 "奉主的名" 才是成就神蹟的关
键。如果忘记这点，将神蹟看作自己的能力，那跟行邪术的恐怕别无二致。
神蹟在一些教会感觉是禁忌。不是说不能谈，而是只会出现在圣经上而已。有一次和家人
参加一个灵恩派教会的医治特会，台上牧师嘴里唸著方言，台下就有信徒被医治，这对长
老教会长大的我是文化冲击。我只记得当时小时候的我被逗笑了，看上去就是托，对这种
亲眼见证的神蹟还是会自主性的怀疑。但是不是因为这样错过很多见证的机会呢？
现在参加这个福音派团契，好几次聚会牧师祝祷时，都要台下学生大胆的求神蹟，透过神
蹟经历神。我是觉得强调神蹟满危险的，因为很容易偏掉 (就像信耶稣得白米这种现实导
向的追求)。能经历神蹟一定是很美好的事，即便没那么活生生血淋淋，但祷告得应允或许
就是最平易近人的神蹟。