推文太乱了，回文比较容易读。
1. 从制度面来回答你的问题
牧师制度本来就不合圣经，确实容易出问题，
但是目前很多教会还是采牧师制，所以无解
2. 顺服不是建构在权柄之下的，是在信心之下
没有信心，你是做不了义人的
吃大便和背十字架来说哪个容易?
耶稣做得到你做得到吗?
又或者，你今天生了重病，喝马桶水可能对你来说还是容易的。
鼻子一捏也就喝下去了，最差的后果就是大肠杆菌中毒，致死率也不高。
就算死了，也是光荣的死，比起病痛的折磨，我相信很多人会喝的。
3. 最后给您的建议，选择原谅是最好的方式
原谅的方法就是每天为牧师祷告，每天向神认罪悔改
圣经的原则就是原谅
不要比较也不要管别人过得多好，只要问你多爱主
你活在律法的比较之下，就会一直在这光景里，享受不到恩典
愿神的爱，主耶稣基督的恩与弟兄同在

重点不是喝马桶水，而是当你选择喝的当下，你已经放弃理性思考了。所以要求一个信徒又虔诚又要有脑，我会觉得是一件很夸张的事。马桶水我算很收敛了，我本来想举的极端例子是告诉你吃屎得医治，那你吃不吃要求你做一件明显不可理喻的事情但能得到你想要的结果时，你是做还是不做？做代表你选择放弃理性思考，不做代表你没有信心，没有灰色地带。建议那些觉得我们教会会友当初该用点脑分辨查验的人，先问问自己，如果先知来说吃屎病得医治，那你吃不吃？不要觉得不可能，上帝不是一直喜欢做不可能的事？

现在的牧师很多主打的是如何吸引更多人，出问题真的是迟早的事。

to AntiPiece: 有一种顺服是甘心，有一种顺服是被迫我讲的是前者，你讲的是后者所以你一直觉得顺服的人不用脑其实，被迫的人就是因为用脑才能顺服甘心的人是因为爱而顺福

嗯，你说得有道理，也可以这么想没错

喝马桶水也好，吃屎也好，当癌末病人千里迢迢搭飞机来台湾，找的不是医生而是牧师的时候，他就已经违反了一般人认定的理性思考了

去浸约旦河是象征受洗悔改 痲疯/罪得医治上帝没那么闲 不会做无意义的事情现在教会里可能没先知 不会有这种蠢事的...上帝只会叫先知和祂直接说话的人去做奇怪事一般人不会有这种烦恼的～前阵子美国的先知好像已经全部阵亡了 ㄏㄏ有些时候其实是牧者本身就没脑 你也没办法叫他们有脑的牧会….

那这两种 到底有没有脑谁知道？被迫也算有脑？

去河里洗澡你都可以脑补出象征意涵了，为何你会觉得喝马桶水会是没意义的事？如果神真的这么安排了呢？你是不是又会改口开始帮神找为何治病得喝马桶水的理由？是不是会开始翻新旧约找出依据说，原来喝马桶水使病得医治，圣经是有埋藏伏笔的？建议不要学曹丞相喊“不可能绝对不可能”，免得被打脸身为一个虔诚信徒，首先脑子要保持灵活的弹性，绝不要设限“什么事是毫无意义的，神绝对不可能做”，这样哪天神安排喝水得医治，你才能第一时间反应过来去尬吹

理性思考的重点并不是在于“喝不喝马桶水”，而是在于判断这件事到底是不是神的指示举例来说，一个之前完全没来过台湾，也不知道台湾风景的癌末患者，飞来台湾找某个牧师解决他的癌症；在坐飞机来的时候做了一个梦，梦到他坐车到了一个教堂，教堂的牧师跟他说你病要好就要喝马桶水。结果醒来后飞机落地了，他惊讶的发现一路的风景、教堂的样貌、牧师的长相和说话内容，全和他梦中一模一样，这时候他选择喝马桶水，还叫把理性思考丢到一边吗？

这是教会有问题吧 把人教到无限循环整个“信”神的定义根本就完全错误真是什么树结什么果子..信仰是个人跟神的关系 不是什么为了得救 想求神蹟而硬逼自己去信

如果可以理性思考是否神的指示 大概没有一个是真的 因为都是牧人的意识

基督徒内建圣灵 圣灵真有启示 自己最清楚那种不确定不清楚的 通常都不是搞到头脑内心冲突要不要信 那就不要信啊何必明明不信又硬逼自己信或是想信又说服不了自己那也很奇怪乃缦求医的前提是信神可以医治以利沙叫他去河里洗个澡非要类比成喝马桶水这种事… 这才是自己在极端脑补相信就信 不信就不信 想那么多干嘛…

神使用的有辱意动作通常都是对可辱之辈,且隐藏辱意由于神屡次装死自谓不义判官,使得圣书公义变为茵陈也就是说神只要赴死而不修法,又搞成外邦巴别塔;那么意义就等于融资给1条基督教,外加每教1条的无上特权所以不要小看每个神灵动作,乃缦这故事代表亚兰人战争伤害没关系,然后还要再赔一个基哈西不能算牛踹谷偷吃;人家说的"...已经没有人可以为我说话了"就是这样由于圣经很鳞次栉比都是自媒体相扣,自己得承受就不同那代表胡乱立了一种未认证未DEBUG可比较公准,不小心捡到了地上的红包,你就被迫遵守红包习俗了一样

基哈西就你家老大啊