来谈一谈，“如何收窄猜测范围”
马太福音11:12
从施洗约翰的日子到今天，“天国受到强烈的攻击，强者夺取它”。
和合本的注解提供了另一个译法，“天国是要努力进入的，努力的人就得着了”
感觉这两种译法的差异有点大啊，怎么选呢？
回到解经的基本，第一步，确定范围。
记叙文，从“场景的变换”，作为段落切分点。
距离11:12最近的切分点选择有：
11:1 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。
11:2 约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，
11:7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：.....
11:20 耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：
......
由于11:1与2节直接相连，不会以两节之间切断，所以11:2可以去掉。
11:1-6是个小段落，约翰派了门徒去见耶稣，提了问题，
耶稣回答了约翰派来的人之后，又对“众人”谈论约翰。
从“前后文衔接连贯”的角度去理解。
耶稣对众人谈论约翰，跟1~6节，约翰派人发问的问题有关。
另外，1~6节有个需要注意的地方，在第2节；
约翰在监狱里听见“基督”所做的事。
明明第1节开头是“耶稣”吩咐完了十二个门徒，第4节也是“耶稣”回答他们，
怎么第2节突然把“耶稣”用“基督”代换呢？
而且使用搜寻，马太福音从第2章之后，到11:2这节，才再一次又提到“基督”，
所以，可以合理猜测，
11章这里是个“点题”，是马太福音作者写了10章篇幅之后，
要藉著“耶稣回答约翰”与“耶稣对众人的讲论”，解释“基督”
11:14与11:15之间似乎也是个切换，但11:18又一次提到约翰，
所以15~19节可以比较宽泛的，也视为“对众人谈论约翰”的一部分。
至此，我们把范围大概确定了：
11:1~20是一个相连的主题
（藉著“耶稣回答约翰”与“耶稣对众人的讲论”，解释“基督”），
这个大段落又可以切分为
1~6（耶稣回答约翰）
与
7~20（耶稣对众人讲论约翰）
两个小段落。
回到一开始的问题，12节的两个译法。
确定段落之后，把里面每一句前后文连接好
11:13开头有个连接词，和合本翻译成“因为”
（但2010修订版却去掉了，这节我倒是得用旧版和本和其他翻译版本的译文）
12节的“天国是....”，
与后文
“众先知和律法说预言，到约翰为止。
若肯领受，这人（约翰）就是那应当来的以利亚。”
怎么关联呢？
先往后文继续找，看看有没有可以对照的。
16~17节，耶稣批评这个世代是“不行动、没反应”的
（我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸）
20节，耶稣因为诸城中的人“终不悔改”而责备他们
（还记得吗？第1节耶稣去“各城”传道，
20节“这些城的人”，很明确形成段落的一头一尾。）
耶稣期待听众有悔改的行动，
那么12节比较可能是“耶稣藉著对众人谈论约翰，期待听到的人有反应”
最后，回到前面提过的分析：
12节并不是“耶稣针对天国做个专论”，而是“耶稣对众人谈论约翰的时候提到天国”
段落的主题是约翰(与耶稣)
（因为1~6节是耶稣回答约翰差来的人，7~20节是耶稣对众人讲论约翰）
而不是“天国如何如何”；
另外要注意第2节，马太福音的作者刻意用“基督”这个头衔代换“耶稣”；
在11章的这个段落，考虑更大范围呼应马太福音全书的主题，
是马太福音经过前10章的铺陈，用耶稣对约翰的谈论，开始诠释"基督"。