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不要羡慕别人的成功，因为你付不出那个代价。
by 柯P

我从小倍受灵界攻击折磨，甚至13年前卡到极淫乱凶狠的邪魔，用尽各种佛教（净土宗）道教的方法，都没好，顶多短时间比较好，但整体情况越来越差。后来改试new age, 感应到花朵传给我讯息，要我去信耶稣。我一开始到新店行道会，受洗时跪在地上狂吐，之后人有比较得到释放。但是我同时也有去参加天主教弥撒，后来因为觉得自己比较像天主教会的人，又换成参加天主教会。老实说，到天主教会后，和邪魔的争战变得很严重，人也非常痛苦，不像在新店行道会时人比较轻松，但是至少邪魔不能逼迫我去做淫乱的事，加上我感觉折磨我的邪魔特别讨厌神父，所以我目前还是在天主教会。我有定期请神父为我单独祈祷赶邪魔，目前尚在严重争战中。虽然我目前还没好，但是我感觉得到也知道，天主（上帝）,耶稣是完全站在我这边的，不像佛道教只是想讲条件要邪魔离开，它却偏偏不肯走。佛菩萨和道教神明并没有站在我这边。即使我拼命唸佛持咒唸经拜佛，它还是不停侵犯折磨我。只有天主（上帝）是站在我这边，要把邪魔赶走的！如果你愿意尝试信耶稣，就大胆来教会吧！我自己一直没有勇气信耶稣，是拖到什么方法都试过了才来的。和家人一开始会有争执是真的，需要慢慢沟通。祖先可不可以拜要看教会，天主教会允许，基督教则大部份认为不行。幻听确实不一定会完全消失，但是如果是邪魔引起的，一但邪魔被赶走，应该也不会再有。

其实国外很多基督徒从小信基督教，也会在过世亲人的坟墓前献花，说一些话给他们听我个人是觉得只要心里清楚，手上拿的是鲜花还是烟香反而不是这么重要啦但是的确绝大多数基督教会不认同这样的行为至于祖先有没有保佑？以正统基督教的角度来说是没有啦我们要尊敬过世的先人，但是他们其实不会因为过世了就能得到能保佑某人的强大力量，这种力量只有上帝拥有至于幻听的部分，老实说很难讲，有很多比较新兴的教派会非常注重这种“属灵经验”这些教派其实跟民间信仰中追求一些神通的派系很类似如果你碰到这种教派，造成幻听的机率会非常大不过一般传统的基督教派对于这种特别的经验都是报可遇不可求的态度并不鼓励信徒刻意去求这些经验造成幻听的机率相对来说少很多

那请问n大，哪种教派比较平安，不追求灵界事物呢？

在台湾的话，通常会是灵恩派的教派比较追求这种特殊经验比较有名的是真耶稣教会吧一个辨别是不是灵恩派的主要方法就是看他们重不重视“说方言”（类似民间信仰的天语）如果你看到一个教派的信徒在祷告时会发出一堆听不懂的声音，那几乎可以确定是灵恩派灵恩派本身在基督教内也有不小的争论，是好是坏我不做评价但可以确定的是他们的方式对于有幻听病史的人来说并不合适至于其他教会（长老教会、召会...之类的）在这方面安全很多但是不代表他们的观点或风格就真的适合你建议你可以先自己体验看看自己附近的教会，如果有觉得适合的，可以自己上网确认或是再来发文问问那个教会的相关问题

感谢，我会考虑看看，谢谢你们。

Nc别乱归类啊，真耶稣教会再怎么归类也比较接近五旬节宗而不是一般的灵恩派，如果板友真的有邪灵搅扰的问题我真的希望能来真耶稣教会看看，有太多得释放的见证

不管是不是灵恩派，tjc强调说方言的部分对原po确实有危险性在如果原po以前没幻听病史的话我是不会对说方言的教派多说什么

只要受洗后由圣灵引导就不危险啦 但要读经祷告

另外五旬宗跟灵恩派其实算是同一脉的....

如果你用说方言为一派，不说方言为另一派的话危险性是什么？这个依据是你主观的判断还是圣经

主观依据（或是圣经外的客观事实），任何宗教教派太过追求具体的灵性体验，对于有幻觉病史的人都容易诱发他们的幻觉重申一次，每个人状况不同，如果原po没幻听的经验，我绝对不会建议他避开灵恩派有的情况我甚至会把灵恩派作为首选推荐给他但是过于注重灵性体验，很可能让原po过于追求，在没有圣灵的情况下，以幻听的方式误以为圣灵在对他说话

原po有幻听阿 你没有仔细看原文圣灵的声音跟邪灵的声音并不一样 要分辨 要查验只要有人声称他听得到上帝的声音都要查验喔 我看错你意思了 我懂了 你讲得也对

给原po：找对教会受洗可以聆听古典圣乐，对于减缓症状有帮助

我觉得长老教会是不错的方向