※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: 林前5：5~6
: 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
: 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
: 使他的灵魂在主耶稣的日子可以(假设语气)得救。
: 意即或者能得救或者不能得救
解经其中一个重要原则是，作者观点不等于上帝的观点
当然，圣经都是圣灵默示写下的，但是不代表作者的每一句话都合乎真理。
明显的例子是马太福音
“法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休他呢？
耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”
休妻不是上帝的心意，但是上帝也容许摩西这样吩付。
所以保罗在这里的指示，也不代表是上帝的心意，
更多看来是保罗认为的权宜之计。
就像保罗说的，酵可是会发的，所以把犯罪的人赶出教会
也是避免教会其它人有样学样，向下沉沦，这也是权宜之计。
但是我也不认为每件事都该这样处理，应该也有需要留在教会
持续辅导，希望他能悔改的例子。所以还是要寻求圣灵的指示
不能把“赶出教会”当成通则。
至于有没有得救，其实答案很简单，有悔改就会得救，没悔改就会灭亡。
只是有一派认为，真正重生得救的，犯罪后必然会悔改。
另一派认为不悔改会失去救恩。这里，就不继续起争执了。
:)