※ 引述《aun5780 (突破库伦障壁)》之铭言：
: 最近无意中看到这个
: https://www.compellingtruth.org/John-7-53-8-11.html
: 目前发现的一票最古老的约翰福音抄本
: 都没有约翰福音八章1-11节
: 约7:52和约8:12是连在一起的
: 可以打开你手中的圣经试试看
: 约7:52和约8:12真的可以无缝衔接
: 什么
: 你不相信
: 那可以看看你手中的基督教圣经第七章只到52节
: 但天主教的有53节
: http://www.ccreadbible.org/Chinese%20Bible/sigao/John_bible_Ch_7_.html
: 当初就是发现古代抄本根本就没有7:53才删除的
: 不过8:1-8:11合和本就不好意思删除了
: 删除了很多人会森七七
: 但美国的NIV 跟 ESV译本都已经删除了
: 所以谁没有罪就先丢石头的封印解除了吗
1.和合本是把约7：53并入约8：1
于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。 约翰福音 8:1
2.来分析一下场景
约7：45-52
耶稣不在，法利赛人私下商讨解决耶稣
证据：
差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说、你们为什么没有带他来呢。 约翰福音
7:45
约8：1-11
耶稣在，法利赛人质问耶稣
约8：12后
耶稣在，法利赛人旁边质问耶稣
小结：约7：52与约8：12绝对是两个不同场景。相反，约8：11与8：12没有冲突，可以直
接衔接场景。
3.文意
约7：45-52
法利赛人商讨害耶稣，起了分裂。
约8：1-11
耶稣探讨罪，谁能定罪和赦罪
约8：12后
耶稣说出祂能释放人脱离罪
耶稣是谁
罪的源头
从文意来看
约8：11跟8：12无缝接轨，一贯处理
至少从明面来看约8：1-11在这里很适切。
抄本问题，我个人持“有些古卷没有”
就这样知道就好了。
至少有这段经节的抄本也是六世纪就有的古物。
而早期的一手资料都没有了。
那时代保存不易。
经节缺失漏抄更是常态。
至于经节加添则极少见。
其他
最重要的，是这段经文的真理与其他真理是相合的，这是重点。
1.人人都有罪
2.只有主有资格定罪
3.主却不定人的罪
4.主释放妇人，并嘱咐不要再犯罪