& 前言
每次一到选举，‘挺同’人士往往会把‘基督教’当作一个整体作为批判的对象。只要上
网谷歌‘基督教+反同’，我们就会发现许多类似：《反对同性婚姻的主力，为什么来自
基督教？》，《专访：支持同性婚姻合法化违背《圣经》？牧师怎么说》，《欧阳文风：
反同基督徒是恶意还是愚蠢？》，《基督教反同性恋的谬误（上）》，《反同婚三公投》
“基督徒已忘记要跟弱势站在一起”教会牧师陈思豪。。。》等等的文章。
这些文章无外乎在把基督教当作一个整体的情况下，渲染：
1-基督教‘反同’违反圣经 （这点是事实）
2-基督教要‘消灭’同志 （‘专法’是为了保证/保护/保障同志的利益）
3-基督教是反同运动后面最大的黑手（佛教，道教，天主教，一贯道还有民间信仰呢）
4-基督教‘反同’都是‘传统国语教会’惹得祸（‘反同’的南部的台湾基督教长老教会够本土，够台语吧？）
等等。
这次‘公投绑大选’的10个公投案中，有5个公投案是与‘同婚’有关。3个是基督教背景
的‘爱家盟’提出。2个是‘同团’提出。而这次中选会公布的，关于这5个提案对于台湾
社会对‘同婚’议题的态度是最好的统计资料。
本文要针对上述第三个观点：‘基督教是反同运动后面最大的黑手’做一个理性的分析。
& 台湾的基督徒人口分布
2013年台湾基督徒人口比率（按县市）
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台北 11.39%
新北 16.91%
桃园 8.71%
嘉义 1.61%
台南 8.07%
高雄 11.92%
屏东 3.68%
（资料来源：2013年台湾教势统计）
2013年的台湾教势统计提供的资料，提供了两个台湾基督徒人口分布的特色：
1-台湾基督徒人口的比率城市高于农村：这点我们可以从3大都会区（台北，新北和高雄
）的基督徒人口都超过10%看出来。
2-由于农业县都集中在南部，这就导致北部的基督徒人口比率高于南部的基督徒人口比率
。
如果，如同‘挺同’所谓：‘基督教是反同运动后面最大的黑手’的说法成立，那么我们
必然会看见：
1-台湾都会区反对同婚的公投案的投票比率远超于农业区，并且
2-北部的反同投票比率也会员高于南部
& 中选会公布的5个‘同婚’相关提案的投票结果
公投10案：婚姻定义
同意 同意 不同意 不同意 总计
台北 818,887.00 65.59% 429,583.00 34.41% 1,248,470.00
新北 1,259,036.00 70.02% 539,138.00 29.98% 1,798,174.00
桃园 655,472.00 72.77% 245,285.00 27.23% 900,757.00
嘉义 86,583.00 72.52% 32,815.00 27.48% 119,398.00
台南 582,450.00 72.80% 217,619.00 27.20% 800,069.00
高雄 1,005,282.00 73.86% 355,705.00 26.14% 1,360,987.00
屏东 270,712.00 76.02% 85,379.00 23.98% 356,091.00
总计 4,678,422.00 71.06% 1,905,524.00 28.94% 6,583,946.00
公投11案：同婚教育
同意 同意 不同意 不同意 总计
台北 779,447.00 62.74% 462,976.00 37.26% 1,242,423.00
新北 1,174,782.00 65.53% 617,886.00 34.47% 1,792,668.00
桃园 605,777.00 67.51% 291,473.00 32.49% 897,250.00
嘉义 80,216.00 67.60% 38,442.00 32.40% 118,658.00
台南 537,623.00 67.86% 254,622.00 32.14% 792,245.00
高雄 934,858.00 69.34% 413,374.00 30.66% 1,348,232.00
屏东 244,464.00 68.91% 110,273.00 31.09% 354,737.00
总计 4,357,167.00 66.56% 2,189,046.00 33.44% 6,546,213.00
公投12案：专法
同意 同意 不同意 不同意 总计
台北 732,239.00 59.11% 506,433.00 40.89% 1,238,672.00
新北 1,070,300.00 60.03% 712,548.00 39.97% 1,782,848.00
桃园 540,236.00 60.49% 352,795.00 39.51% 893,031.00
嘉义 73,821.00 62.36% 44,563.00 37.64% 118,384.00
台南 494,543.00 62.45% 297,390.00 37.55% 791,933.00
高雄 857,170.00 63.56% 491,490.00 36.44% 1,348,660.00
屏东 216,753.00 61.41% 136,224.00 38.59% 352,977.00
总计 3,985,062.00 61.06% 2,541,443.00 38.94% 6,526,505.00
公投14案：民法
同意 同意 不同意 不同意 总计
台北 469,793.00 38.13% 762,277.00 61.87% 1,232,070.00
新北 616,312.00 34.93% 1,148,290.00 65.07% 1,764,602.00
桃园 282,142.00 31.86% 603,494.00 68.14% 885,636.00
嘉义 37,776.00 32.67% 77,841.00 67.33% 115,617.00
台南 257,730.00 33.35% 515,188.00 66.65% 772,918.00
高雄 427,186.00 32.54% 885,698.00 67.46% 1,312,884.00
屏东 105,349.00 30.66% 238,235.00 69.34% 343,584.00
总计 2,196,288.00 34.17% 4,231,023.00 65.83% 6,427,311.00
公投15案：性别平等教育
同意 同意 不同意 不同意 总计
台北 479,771.00 38.97% 751,265.00 61.03% 1,231,036.00
新北 631,350.00 35.89% 1,127,654.00 64.11% 1,759,004.00
桃园 295,646.00 33.35% 590,939.00 66.65% 886,585.00
嘉义 65,100.00 31.87% 139,182.00 68.13% 204,282.00
台南 270,957.00 35.02% 502,776.00 64.98% 773,733.00
高雄 436,565.00 33.41% 870,018.00 66.59% 1,306,583.00
屏东 39,449.00 34.25% 75,746.00 65.75% 115,195.00
总计 2,218,838.00 35.35% 4,057,580.00 64.65% 6,276,418.00
公投10,11,12案总计
同意 不同意
10案 3,985,062.00 61.06% 2,541,443.00 38.94% 6,526,505.00
11案 4,678,422.00 71.06% 1,905,524.00 28.94% 6,583,946.00
12案 4,357,167.00 66.56% 2,189,046.00 33.44% 6,546,213.00
4,340,217.00 66.23% 2,212,004.33 33.76% 6,552,221.33
公投14,15案总计
14案 2,196,288.00 34.17% 4,231,023.00 65.83% 6,427,311.00
15案 2,218,838.00 34.52% 4,057,580.00 63.13% 6,427,311.00
2,207,563.00 34.35% 4,144,301.50 64.48% 6,427,311.00
（以上资料皆摘录自中选会网站）
& 台湾整体对于‘同婚’的态度
不论是‘反同’抑或是‘挺同’提出的公投案，我们可以发现，基本上台湾2/3的人口反
对同性恋的相关议题。支持‘同婚’公投案约占1/3的人口。也就是说，同婚在台湾人口
比率仍然是‘少数’。因此，‘少数’意见以如此激烈粗暴的手段攻击‘多数’意见，要
强制‘多数’人口接受‘少数’人口的意见，完全是违法民主精神的做法。
& 南北差异
这次的公投投票结果有一些非常有趣的现象。
1-12案和14案结果相似
12案着重于：以‘专法’管理‘同婚’衍生的社会问题
14案着重于：修改‘民法’以全面达到婚姻平权的目标
这两个针锋相对的提案事实上是‘用何种法律形式管理同婚’的问题。在这个问题上，两
个提案的结果体现出：
1）赞成和反对（12和14案的赞成和反对是倒过来的，此处以赞成‘专法’为标准）的差
距不大。12案赞成66.23%，反对33.76%；14案赞成34.17%，反对65.83%。基本上差距大约
是33%左右。
2）虽然体现出从北到南递增的现象（14案或许因为文字比较清楚，所以比较明显），但
是南北的差距并不大。
公投12案：专法 公投14案：民法
同意 不同意 同意 不同意
台北 59.11% 40.89% 38.13% 61.87%
新北 60.03% 39.97% 34.93% 65.07%
桃园 60.49% 39.51% 31.86% 68.14%
嘉义 62.36% 37.64% 32.67% 67.33%
台南 62.45% 37.55% 33.35% 66.65%
高雄 63.56% 36.44% 32.54% 67.46%
屏东 61.41% 38.59% 30.66% 69.34%
2-11案和15案
11案否定中小学进行婚姻平权教育
15案赞成中小学进行婚姻平权教育
婚姻平权教育可以被认为是这次‘同婚’议题中被许多家长认为最为切身的议题。
公投11案：同婚教育 公投15案：性别平等教育
同意 不同意 同意 不同意
台北 62.74% 37.26% 38.97% 61.03%
新北 65.53% 34.47% 35.89% 64.11%
桃园 67.51% 32.49% 33.35% 66.65%
嘉义 67.60% 32.40% 31.87% 68.13%
台南 67.86% 32.14% 35.02% 64.98%
高雄 69.34% 30.66% 33.41% 66.59%
屏东 68.91% 31.09% 34.25% 65.75%
在11案中，公投结果显示，赞成不进行同婚教育的比率展现出超越城乡分别的，由北往南
稳定增加的现象；而不赞成不进行通话教育的则由北而南抵减。公投15安也出现类似的现
象，但较不明显。
换句话说，在中小学就进行婚姻平权教育这个题目上，北部展现出较大的接受程度。而南
方跨城乡的拒绝。
3-公投10案：婚姻定义
公投10案：婚姻定义
同意 不同意
台北 65.59% 34.41%
新北 70.02% 29.98%
桃园 72.77% 27.23%
嘉义 72.52% 27.48%
台南 72.80% 27.20%
高雄 73.86% 26.14%
屏东 76.02% 23.98%
公投10案的结果和公投11案的结果完全一致，就是台湾北部较能接受修改婚姻定义的做法
。而南部则一面倒的反对这个做法，而且越南越反对。
& 总结：基督教‘不是’反同运动后面最大的黑手
如果
1-诚如‘挺同’方面所言，基督教是反同运动后面最大的黑手
2-台湾基督徒人口比率呈现北高南低和城多乡少的趋势
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台湾这次‘同婚’公投的结果也必然会产生：
1-北部比南部反同
2-城市比乡村反同
的趋势
但是，公投的结果基本上一面倒的呈现出：
1-跨城乡
2-南部比北部反同
的趋势
因此‘挺同’方面所谓‘基督教是反同运动后面最大的黑手’无疑是对整个基督教的抹黑
和攻讦。而他们四处散布这种错误的‘假新闻’的做法，也是卑劣的谎言！
而公投的结果明确的表明，‘反同’是‘保守’的问题。台湾越南部越保守，越北部越开放。所以，南部台湾人不论是不是基督徒，都是因为传统保守的家庭观念而反对‘同婚’。北部的情况刚好相反。我们也只能用这种方式来解释：为什么向来挺同的台湾基督教长老教会，在‘同婚’题目上，南部有300个牧师串联，到南部的国民党和民进党党部呼吁反对‘同婚’。
也就是说，‘反同’不是基督教的问题。（因为，最‘挺同’的，仍然是基督教。）‘反同’是因为‘同婚’完全颠覆/冲击了台湾传统的婚姻价值观而产生的结果。仅此而已。
最后，在此，我要呼吁‘挺同’方要面对这种残酷的现实——你们不是跟‘基督教’斗争，你们反对的是‘占人口绝大多数的，朴实的，保守的台湾老百姓。’
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不过，‘挺同’的方面从始致终都采取了：刻意把占台湾人口少数的基督教弱势群体
提出来作为‘反同’的替罪羔羊。这种做法，跟希特勒在二战的时候，把德国国内的所有
矛盾都归咎于占人口少数的弱势犹太人间，是否一致？我认为，是我们更需要思考的问题
！