召会福音聚会时，通常会带领福音朋友读下列几处经文：
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。”
“因为凡呼求主名的，就必得救。’
借由这样的宣读，告知福音朋友
接受主耶稣，呼求祂的名，就能得救。
罪人要蒙主恩，就是这么简单。
简单不代表随便，更不代表虚假。
当罪人在愿意接受耶稣的那一刹那，他就已经是蒙恩得救的人了。
这样一个蒙恩得救的人，就有神的生命进到他里面
因为“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄成为神的儿女。这等人...乃是
从神生的。”
所以一个罪人在信主的时候，就已经有神的生命在他里面，他就已经蒙恩重生了。
即令这个蒙恩重生得救的人，日后因为种种的原因离弃了神，
但他终究是神所重生的儿女，这样的生命神从来没有说过会收回。
就如血缘终究无法斩断，因此国家的法律不承认有断绝亲子关系这一回事
同样的、一个蒙神所生的儿女，又岂会因为儿女的软弱，神就收回祂所赐的生命？
而这个蒙恩的罪人，当下已接受耶稣作为救主，这当下的接受当然是真的，一点不假
又怎么会因为后来软弱离弃了神，就使他当下的决志接受成为虚假呢？
就像你今天去爱一个人，在谈恋爱的当下，愿意付出的爱难道会因为后来的分手，
就让之前的爱全都变为虚假？人世如此，神道亦然。
the始终没搞懂的是：一个人在愿意接受救主时，其实就已然得救。
纵然这个人后来去参拜别神，那该讨论的是这个人会不会“失去”救恩？
我们的见解（含PIN）都认为不会，因为这个人还是有神的生命在他里面
他还是神的儿女，但神为了祂的爱、光、圣、义，对这个儿女必然会有管教。
the就是因为没搞懂人是在何时得救、如何得救、得救后如何，
所以才会以为一个人信主后，再去信别的教，还会得到救恩，是谬论
简单来讲，the根本就搞不懂“得不到”和“得到后失去”的差别
还好意思说“誓不两立”，无知到此，也算可悲了。