约3：16
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
#1PyCyFw8推文处拉出来成文；
基本上sCH不回应也没什么大不了
（不过若sCH无法回应，麻烦不要再拿#1NluqP1T 来搬弄是非），
我也认知/接纳了他讨论上的限制，没什么好期待；
但这个部份我认为是可发展的有趣且重要议题，
故另外成文。
#1PyCyFw8
3.
我的意思：“神爱世人”兼有普遍恩典与特殊恩典的部份。
误解：用普遍恩典跟特殊恩典都是恩典来搅和两者。
（说实在#1NluqP1T那篇最后不是讲开了吗？sCH竟然忽略之；
我认为这种忽略是明显恶意）
[...]
→ sCHb68: 你把约3:16整句读个一百遍再来讲这个“爱”有普遍恩典的意10/26 09:58
→ sCHb68: 思吧。10/26 09:58
→ sCHb68: 日头照好人也照歹人才是在讲普遍恩典好吗？10/26 09:59
→ sCHb68: 拿约3:16来讲普遍恩典不就在搅和普遍恩典与特殊恩典两者10/26 10:00
→ sCHb68: 吗？10/26 10:00
[...]
1.“道成肉身”就是神以“圣工”社会参与/介入这世界的榜样。
2.福音就是扭转这世界的悖逆/罪，回转归向神的道路。
3.“甚至将祂的独生子赐给他们/世界/万物”，就是“日头照好人也照歹人”；
福音/大使命来到世上，
就是耶稣呼召“云彩般的见证人”成为“这个世界不配有的人”；
是普遍地对这个（世俗、不信神的）世界（史）产生影响，这是普遍恩典；
但“叫一切信祂的不致灭亡反得永生”成就的每一刻是特殊恩典。
另一方面，耶稣赐给人是什么时候？难道只是“道成肉身”才开始吗？
约
1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
罗
1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，
但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
1:21 因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。
他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
“道”（神的永能和神性）一直在人间，就是“日头照好人也照歹人”，
这是普遍恩典（保罗这段sCH总不会说是特殊恩典了吧