※ 引述《aun5780 (梦境)》之铭言：
: 有一个比较少被注意的是
: 比起同性恋议题
: 自己的同情怜悯心是否被消灭这是比较可怕的
: 虽然同性恋族群也不想要被同情
: 但对弱势群体的攻击我觉得是可以反省的
: 例如你不会跟单亲妈妈说
: 妳知道圣经怎么说妳吗
: 圣经说妳敢再嫁就是犯奸淫
其实圣经是鼓励寡妇可以再嫁的
: 我们不会这样做
: 因为我们知道这是很残忍的
: 但换到不同群体
: 我们的恻隐心就不见了
: 圣经的陈述
: 突然变成可以谴责他人的道德通行证
: 其实同性恋怎么样对我们几乎不会带来任何影响
: 但如果我们失去了恻隐之心
: 那就很严重了
应该也不会有(少有)基督徒跑去同性恋者面前说你这是犯罪
如同也少有人跑去庙里说你们在拜鬼
然而，随着时机成熟，正确教导还是免不了
不过我想版上这波出来抗议的，应该都不是被正确教导伤害的
实际上都是在说反对同婚这件事吧。
这件事被操作为基督徒迫害人权，宗教凌驾法律
但是事实上，根据民调，反同婚人数超过5成
而基督徒在台湾还不到1成，甚至基督徒中还不少不反同婚的
也就是8成表达抗议的，都不是基督徒，
所以到底是基督徒针对同运，还是同运针对基督徒，就不言而喻了
回过头来说，每种主题本就有不同意见
如同厕所分为男女厕，有他的原因
现在也是有人争取打破这种分法，以免迫害少部分人权
赞同者有其理由，反对者也有其理由。
妖魔化另一方是在迫害，并没有助于沟通
婚姻(或不限定)限定男女，也有其理由
赞同者有其理由，反对者也有其理由
矛头根本不该限定基督徒。
而基督徒若因其对圣经的解读，有其价值观，
也不该被迫害一定要认同别人的价值观
至于价值观是否用在政治上，那更是每个人的权益与公民权。
比如今天政府因为金纸破坏环境研讨修法烧金纸罚款
宗教徒当然可以表达他们的正反意见
若要更深入一点，为什么这么多非基督徒反对同婚
或许这才是同运该去了解沟通的
: ※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：