道德的最低标准就是法律
我国的法律是建立在推翻一个旧制度上
无论你认为是满清或者是殖民台湾时期的日本帝国，
我国建国人士都充满著为民族为同胞未来奋力一搏的热情与实践精神。
三民主义五权宪法我是背不出来，
但做人基本的道德伦理从小就有教，
恐同基本是个假议题，
埋藏在背后连行为者本身都不知道的邪恶是
要挑战法律，他们要立法让自己的行为能被接受，被认同，而每个朝代推翻一个朝代也是如此，
然而天上的神又是如何看待地上政府政权与民意之间的关系呢？
在圣经旧约的但以理中有很明确的记载，
‘但以理书2章44节’ 当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
而这里预言的正是神的国，祂让人们自由建国，但祂自己的话中表示最终祂所接受的是自己的国，世上各样的政府型态只是暂时，
我们可以追求那更美的国度，
律法指示道德的最低标准，
我们可以过的比不杀人不奸淫不偷窃不贪婪的人更好，那就是行公义好怜悯爱你的邻舍。
来配成在神的国度中有一席之地。
同性吸引之间的话题早已是一种政治正确的言论。
其中真正得利者是高民调和政治权利者本身，
为了少数团体的特别意见，引进更多败坏人的色欲邪情思想。
而除非我们能过配称为我们所接受到有关神国度的那些正义生活，否则随之而来的可怕影响是不能避免的。
但要留心的是，神那永不败坏的国度已经在地上建立起来了，贫穷和虚心的人将找到并有平安和喜乐的应许留给他们。