→ theologe: 就我的架构来说，整全的福音就是生命。 08/06 21:46
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明明几节经文就可以回答的问题,偏偏要用业余身学等级的花拳绣腿打出让人眼花撩乱的
山寨招数,让人误以为自己是高手,满足自己的虚荣心.
1Jn 1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过
的。
1Jn 1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显
现与我们那永远的生命、传给你们。）
Joh 1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
Joh 1:2 这道太初与神同在。
Joh 1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。
Joh 3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永
生(原文为'生命')。
1Pe 3:7 你们作丈夫的，也要按情理﹝原文作知识﹞和妻子同住；因他比你软弱，（比
你软弱：原文作是软弱的器皿）与你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。这样，便叫你
们的祷告没有阻碍。
Eph 4:18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；
2Co 4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生(原文为'生命')也显明在我们身上。
2Co 4:11 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生(原文为'生命')在我
们这必死的身上显明出来。
2Co 4:12 这样看来，死是在我们身上发动，生(原文为'生命')却在你们身上发动。
Rom 5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉著神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要
因他的生(原文为'生命')得救了。
Rom 6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生(原
文为'生命')。
1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生(原文为'浸入永远的生命中')。你为此被
召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。
Col 3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
Col 3:4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
1Jn 5:11 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。
1Jn 5:12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
经文太多了,手酸了...
其实,T若是肯谦卑,虚心的好好引用圣经的经文,上面随便抽个2-3处经文,就能够很正统的
,很正确的,也很唯独圣经的把生命定义为那位道成肉身的耶稣基督.
搞出个天花乱坠的[整全福音]不但是画蛇添足屁股点蜡烛之举,更是自己暴露自己假冒正
统,蔑视圣经,喜欢发明新神学以譁众取宠的自由主义神学之无聊之举罢了!
不过,T的这种无聊之举也在意料之中，他不这么做只有两种可能性：1）太阳从南边出来（哈！）；2）他真正碰见的耶稣基督。

我两个字就说明你以上的经文了，就是福音。福音是画蛇添足？df真不愧是后福音.反生命派大将。但总之，知道了df提供的经文，跟我讲到的概念后，就有了生命吗？当然不是！还需要不断学习或经历“在基督里”或一切福音的大能！ 这部分对我而言或许称为业余神学，以及其实践；其他派别则有不尽相同的知情意实践

所以说别人没生命，事实上是在说别人没得救？

我点出那篇文章的问题，结果被你拿来打df和sCH，实在是

跟T打嘴炮真没意思。。。

(有没有办法回到对事不对人的状态.......？)

不可能，他受到的心理创伤太深了。。。。:*区区没出现前，大家看他不爽，但是讲不过。区区出现后，两下就把他【基督一性论】的真面目揭发出来。所以，心里恨我恨的痒痒，表明又要装作君子，但是言行中还是老要追杀我，就是唐崇荣描绘典型的三元论异端的征兆：人前一个样子，人后一个样子,双重人格严重分裂而不自知...:^

没有跟这个人交过手，根本就不会晓得这个人的险恶，他会偷偷抽换你的字词、置换概念，然后攻击你，他的这种手法在基信版跟真理版早就天怒人怨了。

他到现在还在做解经与传统的对立，好像传统就不是过往圣徒解经而来的成果，无奈。唯我独尊！我的解经才是解经，传统才不是解经。

#1NNX1DpO sCH讲到这个我才想到，有空大家可以去朝圣这篇铁三角神学的无敌解经法怎么知道经文对不对？我思解经。如何验证解得对不对？经解我思。

板规4

我思解经，经解我思，无人可解我，打片天下无敌手！

@sCH 对立都是你们搞的 我什么时候认为对立了？个人信念的形成，都跟背后的传统有直接关系，我已经写好几篇文讲这个观念了，只是你们有看没有懂，不然就是不想懂，只想搞斗争，说实在懒得理你们。sCH你否定个人解经，才是在反对传统的各种作用。是你在搞对立，不是我。