看到某a钓天主教徒，忽然觉得这个议题也值得讨论一下
马太
19:9
我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；
有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。
马可
10:11 耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；
10:12 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”
路加
16:18 凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。
这是耶稣亲口说的教导，四卷福音书有三卷都有这个教导
要我说的话，"再婚就是犯奸淫"这个训诫
比后来的保罗所说的"神不喜悦同性性行为"还明确
那么如果今天有教友要二度结婚，
教会、牧师应该要帮他们证婚吗？
我们应该会给他们祝福吗？还是该把他们赶出教会？
不知道大家的意见是如何，欢迎分享

问个问题，如果是因为家暴离婚后再婚也算犯奸淫吗......还是经文里的犯奸淫指的是婚姻中的男女，纯粹因不爱原配而跟原配离婚后，再与其他对象结婚呢？

马太19：6,离婚是不行的林前7：10,11保罗说这是主说的1.原则很明显是不可离婚(除了圣经说的特殊情形)2.有些情况被迫离婚，也不可再，否则就是淫乱你标色的，正是现实可能发生的，信主前离婚，信主后当尽量复合，或是其他状况或是你的配偶硬要给你离婚，这里希望你别再另找不是我喜欢谈，是看你说“耶稣没说”这真理未免误导人话说我也不是跟你说的，我是打给别人看避免有人被误导

读一下前后文就知道,太19:9是在说明神国最高的原则耶稣说明这原则时是在回答法利赛人教会不应该用最高的标准强迫套在每个人身上最高的标准只有部分有恩赐的人能达到就算犯罪又怎样? 犯罪就一定会下地狱? 地狱在哪?神国度的原则不是用律法绑人的是用恩典与福音提升人的层次已经正面回答你了

从头到尾没人说你离婚就下地狱，这脑补也太严重

地狱也是他脑补出来的 地狱到底是什么 ?有些召会不帮离婚的人重婚办结婚聚会, 不是因为那人犯罪只是不愿意让大家觉得标准降低了

圣经中白纸黑字写清楚，这不合神心意

召会绝对不会跟你说 你不能怎样怎样不然就会下地狱

你的回答曝露你连救恩是什么都不清楚。你认为基督徒犯罪就会下地狱？完全没闪避阿，倒是你的风格，非要跟别人吵架才舒心吗

召会中很少看到在召会中离婚的 我呆十几年没见过

是犯罪没错啊，你会不会连什么是罪都不知道呢

个人在这清楚的说，基督徒在非淫乱下离婚，是不合神心意的行为。是一种罪行。但这跟下地狱没关系。因为救恩是永远的

推 outra

讲个原则，但在应用上有困难需要智慧。非配偶淫乱或死亡离婚者，再婚不符合神的心意，所以牧师不予证婚以及不可在教会中结婚，但仍可再婚。强调：不符合神的心意即是罪，以杜绝任何狂妄之人曲解。

犯奸淫者需要赶出教会吗？显然再婚是一个持续性犯罪的状态，这种情形不解除结婚状态是否有悔改被神接受的可能？还是可以用召会口吻说虽然你再婚是犯奸淫没错，但没关系救恩是永远的，你晚上就放心(被)督就对了？

e大我的问题其实是夫妻关系结束后的再婚呀......不结束婚姻关系的再婚不就是娶二房？@@

您说的是，是我看错您的意思，抱歉

其实未婚生子的案例也是，这孩子永远是在双方未婚的情况下生的，不可改变的事实。

你不是在4/11晚上才解除禁言吗?

有哪一种罪是基督的救赎无法赦免的？基督徒因着福音救赎之恩得以称义且成义，不是因“不犯淫乱称义”、因“不犯奸淫称义”。这是个原则，若不持守只是一种道德主义式的基督教罢了。当然若只要称义不要成圣，那也只是一种放纵主义式的基督教罢了。

其实圣经中就有很好的例子了，就是大卫娶拔示巴。这个婚姻起头是罪，但大卫悔改后，并不需要解除婚姻

那是因为拔示巴的丈夫已经死了，如果乌利亚还活着，拔示巴还是要回到丈夫乌利亚那边sCHb68 所以你支持教会替再婚的教徒证婚，我回了一篇文回你eno4022 奇怪你多次被检举人身攻击，为什么从没看到你悔改向被你人身攻击的对象道歉?以西结书提到要得到神的赦免必须还人的当头和所抢夺的、也就是必须向犯错的受害者道歉并作弥补，保罗教徒就是不信神的话，所以许多教徒犯错也不知道要向受害者道歉

核心问题是在选择作为理解圣经或是遵奉教条的基督徒

要看情况耶 外遇的我没看过 倒是妻子过世五六年后有在教会再婚

推angke: 乌利亚死了 乌利亚死了 乌利亚死了标准的法利赛人

正因如此，大卫才千方百计要乌利亚死吧？=v=大卫跟拔示巴的婚姻应该不能算是神所中悦的吧？仅管大卫悔改了，但却也为自己家族埋下后患=v=