“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
—约翰福音二章十六节
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医
生、律师、牧师、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
—马克思《共产党宣言>>
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上个世纪七○年代左右，华人教会普遍受“说方言”的问题所困扰，“神召会”尚未真正
被华人主流教会接纳时，反对灵恩最激烈的言论，来自吴恩溥与吴主光。
尽管圣灵曾在说方言的问题中成为焦点，被说成是“第三个位格的时代”，但随着增长复
兴、神医、权能布道、祷告山、释放祷告等的转移，方言问题逐渐淡出，越来越多的关注
转为追求内在医治。
充斥在主流教会“市场”的信息，无外乎：家庭、工作与健康，主日信息或辅导陪谈，几
乎都离不开对这三个核心问题做分析或讨论。今天的基督教会，结束了“第三个位格的时
代”，圣经或教义（导）都成为配角，主流的基督教正走向一个“虚无的时代”，没人追
问：
“什么是基督教？”，更没人在乎“认真查考圣经”的必要，只要有人潮涌入，就当作上
帝的祝福与同在，且毫无异议的将它理解为基督的教会。这就是我们所理解的“泛灵恩现
象”，它仅仅是“现象”，究竟这些现象与基督教有什么关系，这已经不再是重点，“泛
灵恩现象”愈来愈是一种永远追上主流的基督教。
致富即祝福？
某些牧师常说：“我们的上帝是富有的”，是一位“富爸爸”，这个现象背后代表一种“
中产阶级上帝观”的胜利。称上帝“富爸爸”，固然可以找到不少经文的支持，但实践结
果却形成对上帝形象的极端扭曲，这已远非冠以“成功神学”的批评可以言尽。事实上，
它形成了对十字架神学的羞辱，对荣耀神学的赞扬，更是一种对当代经济与政治模式的无
条件接受，陷入灵性上的自欺欺人。
因着教会在城市中的成功发展，吸引大批中产阶级来到教会，尤其当教会能满足或迎合他
们的期待时，便产生“城市复兴”的现象，以城市发展和中产阶级世界观为主，支配着教
会的思维。牧师领导权早已旁落，主导著这个世界的是CEO而不是BISHOP，我们不都同时
既“跟随世界”亦“跟随主”吗？记得，在我们面前只有一条路，并没有两条路啊！
一则“约瑟理财学校（Joseph’s School of Biblical Economics）”的广告，刊登在某
基督教报上：
本财务培训课程的宗旨为：以锐利的教导协助学员脱离贫穷的苦楚、奴役和挣扎，进而得
享财务上的自由。本课程革命性的教导以实用兼具属灵的洞见改造贫穷心态，鼓舞人心的
智慧传授将为每位学员照明财务突破的出路。
本课程精彩摘要：
a） 勤于撒种者的20项圣约权利与特权。
b） 亚伯拉罕纪元之前的亘古昌盛定律。
c） 打破罪恶循环之“槌”。
d） 全新领会巨富心态。
e） 促进财富成就的信心基石。
f） 属天经济系统金融化的五大启示。
g） 全然丰盛人生的至高祕诀。
本课程将提供财务上的解决之道，帮助学员解除缺钱、贫乏和失败的种种窘境，装备学员
得着全面的洞见和财务智慧，应用圣经提供的线索在商场上获致成功，在财务上达到富足
。
讲师介绍：
全方位沟通家、国际讲师、书籍作者和企业顾问，拥有丰富财务咨询辅导经验，帮助了多
间投资银行（例如：瑞银集团、花旗集团和摩根大通）的基金管理人，亦辅助了许多不动
产业（例如：新加坡博诚PropNex产业集团）的客户。从1997年起曾多次在新加坡、印尼
、澳洲、马来西亚、美国、台湾以及香港等地举行财务研习会，亦创立惠荣私人有限公司
（Shaddai Treasures Pre. Ltd.），该公司专门提供健全可靠、见解独到的财务咨询服
务。身为生涯导师的，将助您增强金融方面的见识，使您在财富上左右逢源、在生活上福
乐绵延。
上述的介绍是典型的拜金主义，以财富的成就定义幸福，与其说是应用圣经，不如说是利
用圣经。有句话分析得恰恰好：“人们只能依靠一种变质真理的想法而活着，这是唯一依
赖真理为生的方法。”
类似广告在基督教界中经常可见，有一则标题是：“有钱人就这么想：与大师有约——美
金百万富翁高峰会”（刊登于另一间基督教报纸上），另一则“上帝经济的急流异象传递
特会”其中有一段介绍词：企业领袖将得着激励，从神的经济“最佳获利方法”整合迎向
“下一波荣景”。
无疑的，资本主义的生活方式与中产阶级的世界观在全球的胜利，教会也无以幸免，甚至
成为这种经济生活和模式的最忠实支持者。
上述“约瑟理财学校”的广告，赤裸裸地表现了当代“教会主流意向”，视贫穷为一种诅
咒，所谓的“自由”就是指“财务上的自由”，打造一种人人称羡的“钜富心态”。
教会是否该问：为什么“有钱人”成了时代的见证人？为什么我们学习的对象不再是那些
著书立说的神学家，而是教会界的成功人士（大型教会）？教会与世界根本没有区别，世
界流行什么，教会也流行什么，所有流俗的东西在教会手中都可以被祝圣，成了“五饼二
鱼”、“马太效应”，他们朝向“钱滚钱，利生利”的“高获利”解释，根本忘了耶稣的
重点并不在于三千、五千；是“给他们吃吧”，而非“你们拿去吃吧”。可见，越强调“
神蹟奇事”，越容易被资本主义利用。
有不少类似狮子会的组织在基督教圈子中出现，他们都是“商业钜子”的餐叙活动，大部
分吸引的都是那些渴望往上爬的青年或失意者。听说某些教会还主张：要努力赚钱，目的
是要把世界从魔鬼的手中抢夺过来。