※ 引述《Konev (Order of Victory)》之铭言：
: 连胜文有稳定聚会吗？ 有长期跟某牧师传道定期查经吗？
: 有长期在某某教会参加主日吗？
: 一个初信主的人能做这样的见证分享吗？见证的目的与事工的目的不都是为了
: 让人的眼光集中在耶稣基督身上吗？
: 连胜文这番见证只见连胜文而不见上帝看不出来吗？
: 连胜文有承认自己的罪吗？有承认自己不配得到上帝救恩但却得到了呢？
: Amazing Grace中的约翰牛顿牧师就是这样的心情 还是连胜文只注意歌声而忘记歌词
: 连胜文的洗礼呢？ 受婴儿洗礼 那坚信礼呢？ 在众人前面公开唸诵使徒信经呢？
: 承认三一真神是他的主与救主呢？请问连胜文做过哪个？
: 连胜文过去参加花花公子的派对 他有公开承认并悔改吗？
: 连胜文因为选举要去参加庙会活动也许无可厚非，但他如果真有信仰
: 知道我们神 耶和华是独一的主(申6:4) 他知道应该尽量避免
: 以及除了走进庙宇外，上香鞠躬等等的动作能不要就不要。他有做到吗？
Mark 12:32~34
那文士对耶稣说：“夫子说神是一位，实在不错！除了祂以外，再没有别的神。
并且尽心、尽智、尽力爱祂，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好得多。”
耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”从此以后，没有人
敢再问祂什么。
一切燔祭和各样祭祀,
好比您提到的洗礼﹑婴儿洗礼﹑坚信礼﹑稳定聚会﹑长期查经﹑长期参加主日etc
每个人在这些都有不足之处﹐更何况这些也不是重点﹐
耶稣救人前也没要求对方做到上述条件。
承认上帝和救恩也不是挂在嘴边就好﹑放在心里就不算数。
无论如何﹐见证和分享神的大能大恩﹐本身是好事﹐
不用因为对方是连胜文或其他特殊人物就严厉批评。
刚刚还找到一篇好文章﹕
http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=11102
对基督徒而言，属灵生命若缺少反省，伴随而来的症状一定是因循旧习，
故步自封，很难再有新的突破。
法利赛人可以说是一个最典型的例子。这些宗教人物喜欢排除异己，自我为义，
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刻板严肃，懂得一套宗教术语，徒有敬虔外貌，却失去内在实质
他们周而复始履行这方面的责任，一点都不马虎。然而，
神所要求的不是这些，祂是看人的心态如何。
旧约中，神曾多次宣告：“耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？
…世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，
好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥六：7-8）
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法利赛人所追求的圣洁只是虚有其表，内外不一的圣洁。他们衣冠楚楚，
一表人才，饮食起居讲究卫生，非常执着于圣俗之分。然而他们却是外强中干，
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心里暗藏不洁的人。
主耶稣义正辞严的指出法利赛人不该遂一己之私，滥用权柄为所欲为，
妄自尊大。他们玩弄权术，向人发号施令，把难担的担子放在别人身上，
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自己却一个指头也不动。由于身居高位，别人一有错失，就立刻用律法加以惩罚；
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自己有毛病，却不当作一回事。
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可怜的法利赛人，他们穷年累月将摩西的律法分为六百一十三条，
自己却被这些条文绑得死死，以致失去了自由。可恶的是，
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他们敌对那些传讲真理的人，与耶稣基督誓不两立，
还进一步威胁与拦阻那些愿意信从真理的人。
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最终，他们竟被魔鬼利用也不自知！（太二三：13-15）
我了解有些弟兄﹑板友也是在质疑连胜文的心态是否真心向主﹐
但与其恶言相向或极力检视别人﹐不如用爱接纳并且一起反省﹐
正如圣经所写﹐最重要的是