在我来到这间教会之前，我参加过许多不同地方的教会，像是：浸信会、长老教会、灵粮堂、怀恩堂、真耶稣教会、耶和华见证人、行道会、基督之家、 地方召会、荣光教会、倍加乐教会、喜乐城教会等等。
而我的教会漂流之旅的最后一站是台北基督之家，我为了取得牧师的推荐函，以便能研读于神学院成为一名支薪的传教士，我选择了一个自己都想不到的工作去接近寇绍恩牧师及他所带领的近40位支薪全职传教士，那就是担任他们传道部行政大楼的清洁工。
八个月后，牧师及所有的传教士都因为我的工作而与我熟识起来，并且认真地考虑我的神学院入学推荐函。就在眼看愿望即将实现之时，我开始放胆和其他教友谈论所谓的异端邪教，其中之一便是摩尔门教会，我说出了许多对这间我所不认识的教会的诸多谬论及论断。
就在第二天我突然生病了，我请病假没去教会扫地。更不幸的是我病得很重， 完全无法起床，沉重的痛楚侵蚀我的全身，我陷入重度的昏睡中，身心灵有如被重击般的耗损亏空，心力也因极度疲惫而交瘁著，我觉得我即将死亡， 我那时非常相信死亡已经找上我了。七天之后，我仿佛重新回到人世间，于是我选择辞去那份工作，并且放弃了我原先所盼望的神学院入学推荐函。
有一天我在路上巧遇一位我以前认识的传教士，我告诉她我已经在摩尔门教会受洗了，她整张脸扭曲变形、惊讶得说不出话来；她问我怎么没粉碎他们的异端邪说，反而被他们同化了呢？我对她说：我亲身经历主其妙的带领，透过这间教会，我第一次那么真实的经验圣灵同在的感动，我非常真实地体会神是活着的，主的灵真的与我同在，我见证他们所讲的摩尔门经是神真实的话语，他们所传的耶稣基督的福音不是异端邪说，而是最完整的丰满福音。”难道你们不知道世上的民族不止一个吗？难道你们不知道我，主你们的神，创造了所有的人，也记得各海岛上的人吗？难道你
们不知道我在天上地下掌权，也把我的话传给人类儿女，是的，甚至传遍地上各族吗？因此，你们要因得到我更多的话而埋怨吗？难道你们不知道两个民族的见证就可以向你们证明我是神，证明我记得一个民族，就像我记得另一个民族一样吗？因此，我对一个民族讲的话和对另一个民族讲的话是一样的。两个民族会合的时候，两个民族的见证也要会合。我这样做，是要向许多人证明我是昨日、今日、永远都一样的；也证明我按自己的意思发言。你们不要以为我讲了一句，就不能讲另一句；我的事工尚未完成；直到世人的终结也不会完，从那时到永远也不会完。因此，你们不
要因为有了一本圣经，就以为里面包含我全部的话，也不要以为我没有命令人记载更多的话。”(尼腓二书 29：7 ~ 8 ; 9 ~ 10)
我没有如愿地就读神学院成为一名支薪的全职传教士，却在耶稣基督后期圣徒教会受洗，并且接受神的召唤，成为支会传教士。这是我的见证，是奉救主奉耶稣基督的名，阿们。
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多马．孟荪会长在2014年4月总会大会讲辞“爱就是福音的精髓”中，他启示我们：如果我们无法去爱同行的旅人，就无法真正爱神。”夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？ 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。 这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相倣，就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”(马太福音
22：36~40)。”不是我们爱神、乃是神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭、这就是爱了．亲爱的﹝弟兄﹞阿、神既是这样爱我们、我们也当彼此相爱。爱神的、也当爱弟兄、这是我们从神所受的命令．”(约翰一书4:10~11、21)
多马．孟荪会长这样说：许多品格都是爱的具体表现，像是：友善、耐心、无私、 体谅和宽恕。在我们所有的人际交往中，这些及其他类似的品格都能具体表现我们心中的爱。我们的爱通常会在每日与人的互动中呈现出来，我们最重要的能力就是去察觉他人的需要，然后采取行动。
他进一步启示我们：“宽恕与爱心是携手并进的，问题大小其实并不重要，但千万不要任其溃烂、化脓，终至造成伤害”。除此之外，多马．孟荪会长更一针见血地指出，“指责会让伤害无法愈合；只有宽恕和爱才能抚平伤害”。并且他也希望我们一直怀有体恤之心，敏于察觉周遭之人的想法、感觉和情况，不要贬低或看轻他人，而要怜悯和鼓励他们，更要特别小心，别让不经意的言语或行为摧毁了别人的信心。
他还提到，爱可以用显而易见的方式表达：一个微笑，一个挥手，一句好话，一声赞美，另外有一些方式比较不明显，像是：对别人的活动表示关注，友善且耐心地教导一项原则，拜访生病或无法出门的人…，这样的和其他许多言语和行为，都可以传达我们的爱。
美国著名的作家及演说家戴尔．卡内基（Dale Carnegie），他相信每个人的内在都具备了提升世人整体幸福感的能力…只要我们“对寂寞或丧志的人说几句真诚感谢的话”。他说︰“或许你明天就忘了今天说过的好话，但是接受的人却可能一辈子珍惜”。事实上，爱就是福音的精髓。
“于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了；或是在监里，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。(马太福音 25：34~40)
“看啊，我告诉你们这些事是要你们学习到智慧，使你们知道，你们为同胞服务时，只是在为你们的神服务而已。”(摩赛亚书 2：17)
“因此，你们着手为神服务的人啊，你们一定要尽心、尽能、尽意、尽力事奉祂，使你们在末日能无可指责地站在神面前。”(教约 4：2)
“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相侍。”(加拉太书 5：13)。迪特．邬希铎会长在2014年4月总会教友大会中的讲辞“你把复兴的福音给睡掉了吗 ?”，他这么说到︰我们个人、家庭及基督的教会，如果只花一半的努力来从事这项神圣事工，那我们所冒的风险就太大了。全心全意把自己的生命交给救主，又事奉 神和同胞的那些人将会找到丰富与充实的人生，那是自私或自大的人永远无法体验的。
无私的人奉献自己。微笑、握手、拥抱、花时间聆听、温柔鼓励的话，或是关怀的举动——这些小小的善举都能带来深远的影响。所有这些仁慈的善举都可以改变人们的内心和人生。当我们善用无限的机会去爱我们的同胞，包括我们的配偶和家人在内；并且为他们服务时，我们爱神的能力和为人服务的能力就会大大地增强。那些为人服务的人不会把福音的复兴给睡掉。迪特．邬希铎会长特别强调：“你所提供的一切服务，没有一项会比帮助人们作出选择，使他们有资格获得永生更为重要”。小时候，父母经常暴力相向，我们八个孩子(当时还是小小孩)常常躲在桌子底下，只
能看见刀光剑影、惊天动地之后，换我们这群小孩成为大人的出气沙包，导致我经常性地离家出走，躲在公园里、顶楼水塔边，也曾睡在长板凳底下；或是穿着不对称的鞋子，漫无目的地希望找个好地方可以永远离开这个世界。没有福音的家庭，使我有如在地狱般痛苦煎熬地活着，这原生家庭对我的伤害，使我整整20年在外独自生活时，绝口不提我的家人。父亲过世时，我一滴眼泪也没掉下，却在往后的日子中发现自己情感上完全封闭无法走出来，认识了传教士之后，我与他们无话不谈，也道出许多深藏心底的过往。最后，我选择了宽恕与原谅，并且重新燃起对那重重挫伤
我童年父母的挚爱，而那股冰释我心中多年仇恨与伤痛的，就是耶稣基督赎罪的力量。我感谢这福音赐给我今生的平安及来世永生盼望的祝福，这是我的见证，是奉救主耶稣基督的名，阿们。