※ 引述《speed2 (祝平安.喜乐^_^)》之铭言：
: ※ 引述《bmfer (BM)》之铭言：
: : 今天初次来到这板，读了许多弟兄姊妹与各位先进的文。
: : 获得诸多启发与疑惑，进而去查许多召会的相关资料。
: : 许多文中指出地方召会，会于聚会中呼喊李常受的名字。
: : 请问这是否有证据呢？例如影片，或者书籍或自身经历所写。而非单纯的片面之词。
: : 第二个问题 于李常受死后，为何召会还这么的拥戴李弟兄呢？之前如李常受还在世，
: : 会产生利益，李死后，获得利益的是谁呢？他的后代也还在召会执事吗？
: : 第一个问题，是我自己从没有见过这样的情况，第二个问题是我今日读文后百思不解。
: : 还烦请知者解惑。
: 我在召会短短五年
: 并没听见任何呼喊李常受名字的怪事
从小在儿童班到现在
也都没有听过
不过有一点比较怪异,就是儿童聚会的服事者很爱跟我们诉说要把李弟兄当成榜样
: 之前有人把好几十年前某场聚会某个人的行为
: 夸大解释成 召会的本质
: 我只能说 那是出于恶者的攻击~
: 至于拥戴李弟兄 个人我也认为是太过了
: 也许李弟兄在真理上有他的恩赐
: 但除他以外 别无解释的状况 就真的偏激了~
: 你认为一个人的言论都百分之一百的代表神吗?
: 就连摩西都有自己的情感了 谁敢说是呢?
: 至于我目前对召会 还是有一些疑问:
: (一)强调全时间服事者的功用
: 整个组织架构很诡异:
: 负责弟兄 长老 全时间服事者 一般圣徒
: 说中间没有"阶级" 那是骗人的~
这不管在那里都一定会有的啊
不然负责弟兄要怎么去处理事情XD
但是有个蛮明显的现象
就是如果一般圣徒家中有人去参加全时间训练的话
那在召会中的感觉就像是"光宗耀祖"一般
在那一阵子的小排,聚会,主日什么的三不五时就会被有意无意地被讲出来夸奖一下
可是很尊爵不凡的呢~~~~~~~~(茶)
另外,在全时间服事者中
刚毕业就去受训的人很多(我只能说,弟兄姊妹之家占很大的因素)
但是通常这一类的人受完训后,签约服务的时间满了以后
超过三分之二的人会选择离开
为啥会选择离开,看看那精美的扣缴凭单就可略知一二囉
(不用再说什么那不是薪水是奉献之类的话了,召会开出的扣缴凭单
上都把它列为一般薪资所得了.说这些只是多余的狡辩而已)
: (二)一年七次特会的内容来源是什么?
: 又是哪些核心人物颁订的?
: 这些他们夸口说是:神对召会说的话
大部份都是从水流职事站出来的
至于哪些是里面的核心人物
坦白说好了,这问题连大部分的全时间服事者都答不出来(有的是不想回答)
对于召会的大部人而言,他们根本不会想"为什么要看这个?"
他们只会想到"喔~~召会这次说要看这个"
: 但内容大都是倪弟兄 李弟兄过去过的内容
: 重新编排组合~
: 真的能代表神吗?
: 过去五年的内容 我的感觉像是:论文题目
: 并没有太多生命上的供应~
对一些人而言
这些就很有生命的供应了
既然他们觉得生命受到供应了,那就不会去想其他的了啊(茶)
: (三)我整体的观感是:
: 李常受的解经凌驾个人对神的经历
: 导致申言聚会很像讲稿大会 很少听到生命的经历~
: 却又一直鼓励人申言 变的本末倒置 XD
一开始鼓励大家都申言
是因为要改变只有"一人讲道,众人听"的传统讲道方式
但是,过度鼓励申言的结果就是一堆人说了一堆自己都听不懂
但是"申言话术"出神入化的废话
不然就是对事情一知半解,在聚会中胡乱申言
搞得像是家务事诉苦大会之类的搞笑场面
有时候要边聚会边忍住呵欠还蛮痛苦的
: 因此 特会 祷言背讲 申言变的制式化
: 生硬无趣 ~自然留不住什么人
因为他们不喜欢"跟原来不一样"的方式
只要不是召会所带头做的新点子,通常都会被"软性的"拒绝掉
(通常都是用"弟兄啊~~这样不太好啊~~" "弟兄啊~~我们是召会跟别人不一样啊~~"
"弟兄啊~~要蒙神喜悦啊~~" "弟兄啊~~这样没有灵啊~~" 之类的话来"劝诫")
啊提个点子就被搞得这么神经紧张
自然会流失人啊