承接自上一次的主题，得救，不要戴面具。
“三 K 党”,这是 一个影响势力庞大的组织,20 世纪初期的多数美国人都很怕 这个组织。
这些人身穿相同的 外袍,戴相同的面具,使人难 以辨认参与其事的同谋党羽。
这些人锁定攻击目标之后,就 在他们的草坪上燃烧十字架, 并自称为卫道人士。
他们的头 号敌人是非裔美人,但是天主 教徒、犹太人和其他移民也在 名单之上。
其中最激进的好战 份子还会进行鞭打、身体虐待、 甚至谋杀等恶行。
傅思曼先生 指出,大多数的党员如果不戴 面具的话,
就是寻常百姓,其 中不乏生意人和上教堂作礼拜 的人。
他指出,
隐藏身分、头 戴面具的作法让这些人参与了 通常会避免不做的活动。他们 的行径对当时的美国社会造成了严重的冲击。
傅思曼先生建议我们要强
调避免戴上隐藏真正身分的面 具的重要。
在教会早期历史上,先知约 瑟、爱玛和他们 11 个月大的双 胞胎约瑟和茱莉亚曾住在俄亥 俄州海兰的詹森农场。
有个星期六的晚上,一群 面涂黑色油彩的男人破门而入, 把先知拖到门外殴打,并在先 知和西德尼 ‧ 雷格登身上淋焦 油。
“先知虽然少了一颗牙齿, 身体侧边伤势严重,又掉落一 撮头发,也被硝酸灼伤,但他 还是照常在主日崇拜仪式中讲 道。
当时在场聚会的圣徒当中, 至少有四个人是那群暴徒里的 人。”
此外还值得注意的是,在先 知约瑟和他哥哥海仑的殉教事 件中,参与其事的人亦个个面涂油彩,企图隐藏他们的真实 身分。
今天,在网络上隐藏身分, 匿名撰写充满恨意、尖酸刻薄、偏执言论的作法比比皆是,有 人称之为网络论战。
有些机构会设法过滤言论,例如纽约时 报不容许含有“人身攻击、淫 秽、粗俗、亵渎、语无伦次、呐喊式的言论
“纽约时报也鼓励使用真名,因为‘我们发现,使用本名的人比较能进行深入的对谈,
并尊重别人的想法。’”使徒保罗写道: “你们不要自欺;〔恶言〕 己的行为,因为知道这些行为 是败坏善行。
“你们要醒悟为善,不要犯罪,因为有人不认识神”(哥林多前书 15:33-34)
恶意的言论显然不只是一 种坏习惯而已,要是后期圣徒 也这么做的话,更可能会对不认识神的人和对救主没有见证 的人造成负面的影响。
举凡利用网络从事霸凌、破坏名誉、丑化他人等行为者,皆应受到谴责。放眼当今社会,
人们一旦戴上匿名面具,便极 有可能涉及这类破坏文明言论 甚钜的行为。此举同时也违反 了救主所教导的基本原则。
正义之人无需戴面具来隐 藏身分。
以上为转录
以下为心得
三思而后行，如果信仰基督让你快乐，生活充满希望，要好好思想，这样的自由是怎么得到，如何持守？
匿名的风险是什么？经得起光的照耀吗？主是不会在黑暗中行事，作恶的恨光，因为怕自己的行为被责备，所以不来救光，甚至远离光，
躲到黑暗之中，而魔鬼有力量胜过这样的人。所以我们当谨慎所思所想，以免心高气傲得罪了我们的天父。
我也希望对教会或先知或耶稣基督或经文有误解，不清楚，有疑惑有想补充的人，真心想透过分享、祈祷、接受启示和圣灵带领的人，可以现出你们的本名加入对话，我们可以讨论，互相遵重，不需要有压力，也不用勉强自己。
我们都还不完全，不完美，
谢谢。