〔试稿〕众生界论：生命世界之心物宇宙　　　　东岐明
　　　此论乃是本人中道研究相关佛道儒思想的佛学著作。自古以来中国汉传佛教先
　　　启北传，再纳藏传，而缺乏承接南传上座部原始佛教，影响中国文明无法真正
　　　接通佛陀圣教本源，也就难以真正会通儒道佛而引领后轴心时代的人类文明。
　　　此论即是以原始巴利四部佛典为基础的佛学研究，虽然修正过往佛学传统的一
　　　些错误观点，相比以往旧说较为正确符合原始佛说，但并不能保证论述内容完
　　　全正确，在此欢迎读者批判指教！论中提及相关科学部份，并非就是现今科学
　　　可以完全对应，而是会与那些科学理论知识范畴有所相关。写作此部论稿，必
　　　须感谢庄春江居士的无私热心贡献；因为在他工作站发表的巴利四部佛典文献
　　　汉译编注，才使本人得以完成此项研究，在此致上对庄春江居士的深深感恩！
　　　　《庄春江工作站》 https://agama.buddhason.org
　㊣因为巴利文以罗马拼音的特殊字符，在ＰＴＴ会冲突用以发文的控制字符；故而文
　　中特殊字符以普通字符代替，而于代替词尾附上“＊”以标记，并于文句段后附上
　　相关巴利文词典网页，以供显示正确巴利文词。
　　色界品（２）光天界
　　二禅光天界是以二禅定心而往生，二禅定心禅支已经脱离寻伺，而可自然生起喜乐
。光天界天神形相是以光相为身而心识依之，本身并无体貌及其触觉，但也可随缘变化
体貌容色显现。梵天界神众是以体貌容色之身而发出光明，光天界神众是以光相为身而
显现体貌容色。光天界天神以其当下存在光相分别，可以区分三类[2A]，皆在同一层光
天界，并非是有三层天界[2B]，其类别由低至高为：
（１）少光天 parittabha*　：　paritta（少量）＋abha*（光辉）
（２）无量光天 appamanabha*　：　appamana*（无量）＋abha*（光辉）
（３）光音天 abhassara*　：　abha*（光辉）＋sara（声音）
＊ https://dictionary.sutta.org/browse/p/paritt%C4%81bha/
＊ https://dictionary.sutta.org/browse/%C4%81/%C4%81bha/
＊ https://dictionary.sutta.org/browse/a/appam%C4%81%E1%B9%87%C4%81bha/
＊ https://dictionary.sutta.org/browse/a/appam%C4%81%E1%B9%87a/
＊ https://dictionary.sutta.org/browse/%C4%81/%C4%81bhassara/
少光天身之光明有限，无法远照；无量光天身之光明广大远照；光音天身乃是光明遍照
而融为一体。少光天众与无量光天众皆是各有个体光身；光音天众则是各有意识而同一
广大全体光身场域，而在此同一全体光身场域中因为彼此意识不通，所以会有发音交谈
，故谓“光音天”─此即《众生居经》所谓：
　‘有同一身、种种想的众生，如：光音天，这是第三众生居处。’[2C]
光天界生命存续之有分二禅定心，既已脱离寻伺，无需作意而喜乐自然存在，故而舍利
弗《结集经》言其生活禅乐为：
　‘有众生被乐满溢、浸透、圆满、遍满，
　　他们有时吟哦著：“啊！多乐啊！啊！多乐啊！”
　　犹如光音天的天神们，这是第二种乐的往生。’[2D]
光音天神的同体广遍大身，就相关于包围所在行星系的广大全体电磁场域；光音天神心
识可于此一广大场域自在来去，所以光音天神其实就是相关行星系电磁场域的广大集体
生命，而其光界正是相关行星系电磁场域而存在[2E]。光界原本乃就遍满光明，即是光
音天神之同体大身境域；任何光天界天神进入光界，即就融入光音天之同体境域，而其
心识于此光界境域可以自在显现生活。
光音天不会因为行星系的恒星寿命终结而毁灭，其恒星终结的劫末火灾可以烧尽具有质
貌的梵天界及以下欲界，但并不能破坏到光音天及以上天界；因而坏劫灭亡的下界众生
，除开另有修行可以往生更高生命境界，不然都会转生到光音天，正如佛陀《憍萨罗经
第一》所言：
　‘比丘们！当世界毁灭时，大部分众生往生到光音天，在那里，他们是意所生的、
　　食喜的、自己发光的、于虚空中行走的、处在清净状态的，他们长时间住立。
　　比丘们！当世界毁灭时，光音天世界被说为第一。’[2F]
光天界诸神在暗界较多寿命障碍，在光界较多寿命维护。光天界诸神可以借由进入光界
而到达光音天，光音天神寿命与其所在行星系成毁劫数相关，寿命可达二劫[2G]。因为
光音天并不像梵天界是随每次世界毁坏后重生，所以长久也就不会有首位创世光音天神
的自大妄执。光音天境界，其天神众之心识乃是生活于同一广大全体光身境域之中；其
天神心识于此广大光身境域中，自由活动而觉想自心并无色身，随缘变化体貌容色只是
游戏显现，故而于此广大自身光界境域中可得心脱离身之自在解脱境界，此即对应佛陀
《解脱经》讲述八解脱之‘内无色想者见外诸色，这是第二解脱。’[2H]。
光天界因为相关电磁场域，所以会受电浆离化所坏；对于光天界神众所见，行星系相关
感应变化电浆流体弥漫，就像水灾溶解一切而会毁灭光天界。光天界因尚受重力相关影
响，所以也会受相关巨大引力场引起的风灾所坏；譬如黑洞引力场吸入造成的狂风摧毁
行星系，也会毁灭光天界。
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[2A]　佛陀言及光天界天神此三等级，可见《沙拉经》∵、《威乐若经》∵。
∴《中部４１经》 https://agama.buddhason.org/MN/MN041.htm
∴《中部４２经》 https://agama.buddhason.org/MN/MN042.htm
[2B]　《阿那律经》∵记载阿那律尊者以其过去天界体验，分类说明区分某些光天界天
神为少光天、无量光天、污染光天、遍净光天，而皆生存于同一层天。其中，少光天与
无量光天是以光相强度分类，而污染光天与遍净光天是以光相纯度分类（污染光就是指
如火燄燃烧般的燄光，遍净光就是指周遍稳定祥和的圆光）。
∴《中部１２７经》 https://agama.buddhason.org/MN/MN127.htm
[2C]　《增支部９集２４经》 https://agama.buddhason.org/AN/AN1477.htm
[2D]　《长部３３经》.305 https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
[2E]　佛陀在《七界经》∵阐述七界─“光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无
所有处界、非想非非想处界、想受灭界”，关于光界之谓‘这光界，此界缘黑暗而被了
知’，是将“光界”与非光界的“暗界”作为对比。光音天是在光界范畴，而少光天与
无量光天是在暗界范畴。
∴《相应部１４相应１１经》 http://agama.buddhason.org/SN/SN0367.htm
[2F]　《增支部１０集２９经》 https://agama.buddhason.org/AN/AN1561.htm
[2G]　《差异经第一》∵记载‘光音天诸神的寿命量有二劫’。
∴《增支部４集１２３经》 https://agama.buddhason.org/AN/AN0705.htm
[2H]　《增支部８集６６经》 https://agama.buddhason.org/AN/AN1423.htm