为什么民主救不了中国
黄文雄
http://www.southnews.com.tw/China/02/00559.htm
先从以下三点结论说起：
　①只要“中国”存在，民主的中国永远绝对不可能。
　②民主中国也解决不了民族问题。
　③中国人的梦同人类的梦是敌对的。
　半世纪来，因为我一直离不开社运、民运、独运等等运动，在职业上也是媒体人，所以
，比较有机会接触世界各国各地的人士；当然中国的民运斗士、甚至被汉人凌辱的所谓“
少数民族”。以上三点有时是公开的、有时是私下的对谈或争论所得到的“如是我观”。
　综合以上三点结论、有时我很慎重的向各国各界的领航人确认。有时也经常同民运的闘
士、志士们面对面的热心探讨。中国民运人士大都认为问题在“中国”。可是，中国民运
人士以外的各国各界各族人士并不苟同。说清楚、讲明白是“中国人”的“问题”，不是
“国”而是“人”。
　汉人、华人在中国三分之二的“少数民族地区”或东南亚，大都被看成“强盗土匪”。
比如越南人的“叔叔”胡志明也曾经公开说过“宁愿吃法国人的粪便，也不愿贴华人的屁
投”，一言道破。台语说“牛牵到北京也是牛”。
　文革时代不少被斗垮的中国知识青年冒死逃出祖国；不少有心的台湾海外父老出钱出力
救援逃离中国的难民到欧美，大都“黄鹤一去”。不少留美的中国学生一到台湾人教会，
教会人士热烈欢迎、出钱出力。事实上，他们的钱都比教会人士多上百倍千倍。
　台湾人教会的运作很民主，中国人教友的兄弟姐妹很知道民主的“好处”，一旦民主选
举，会带来一大堆“表决部队”，民主的把台湾人的财产抢走了。我常建议北美州的友好
长老：你们至少要规定三年以上的会友经歴才有“投票权”，不要一直“饲猫鼠咬布袋”
。
　有时我会质问民运的代表人物：“你们凭什么可以达成民主”。“日本能，中国更能”
、“世界都能，为什么只有中国不能，岂有此理”。中国民运人士都很善辩，个性又倔强
，有时争得脸红耳赤。意见不同，多谈无益。
　有时我不得不话题一转，说清楚讲明白，“如果‘五独’想独立，你的看法如何？”。
“当然要人大会表决通过才算民主”。
　如果台湾的年轻天然独听到这一类民运人士的回答，必定呛声“关你屁事”。名嘴郑弘
仪老兄也会淡淡的说声“应由七十亿以上的全人类来表决”。我当然也会忍不住的“Ｘ恁
娘，你讲什么肖话，我是问你，不是问人大”。
　中国民运的集会有时也希望我能参与，甚至有时会请我在大会致词。笔者大都“单刀直
入”，废话少说。忍不住的鹰派闘士会暴跳如雷，大喊“是谁让他混进来的”、“把他干
掉”。
　“为什么中国绝对不可能民主”？理由出自“天下国家”的结构，不是人的意思或努力
、牺牲所能决定的。人类史上出现过各种国家类型，民主制度是小国的政治原理。“天下
国家”的中国型国家原理，是“天下一国主义”的“大一统”，绝不可能譲邻邦存在，又
是以“马上得天下”、“枪捍子里出政权”、“全体（集体）主义”是中华的乌托邦。
　中国人自殷代以来，是最典型的“奴隶国家”。中国人最喜欢当“奴隶”，有革命青年
邹容和鲁迅的奴隶时代区分，或黑格尔的论说可以佐证，在此不再赘述。
　20世纪的中国，从帝国、民国、人民共和国，有如走马灯一直变来变去。连人民共和国
也是左的马克斯全体主义，变到右的法西斯全体主义。“义勇军进行曲”虽然呼吁“不愿
意做奴隶的人民”“起来”，千呼万唤也不起来，就已证明中国人喜欢当奴隶。
　人类的歴史并不是一直进化到现代的民主社会。罗马帝国是由共和一直进歩发展到王国
，由于领土的扩张而发展到罗马帝国。中国也是同罗马帝国的发展同一类型，由“百家争
鸣”发展到今日的“人民専政”由来有自，敬请中国的民运志士多多精读世界史。
　【《台生报》编注】：所谓“五独想独立”，源自华媒的“五独乱华”：疆独、藏独、
蒙独、港独、台独是谓五独。前四独是中国问题；台独是从日本分离独立，已是主权独立
，无关中国，不是所谓的“五独”之一。