今天是中国传统的上巳节。伴随改革开放后兴起的传统文化热，对岸也有许多人过上巳节
。大家可以上对岸的网站查相关新闻。
上巳节：南京夫子庙内百余位丽人感受传统文化
http://finance.chinanews.com/shipin/cns/2017/03-27/news701660.shtml
上巳节的介绍维基百科和网络都有，但包括维基百科在内，网络许多说法的出处皆语焉不
详。传统中国农历三月初应该是有习俗。维基百科引郑玄注解的周礼说明，但我没有在郑
注找到相关叙述。里面也说宋明理学兴起导致上巳节衰微，我也无法查证两者有何关系。
《论语》虽然有写“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，
咏而归。”但这是弟子谈论志向，不晓得是否当时多数人皆如此。故为谨慎起见，本人只
列出自己目前觉得较可靠的资料分享，其他大家可以自己查。
《诗经．郑风．溱洧》有记载郑地上巳之日男女相会嬉戏的诗，韩婴说郑国风俗也有在上
巳之日于两水上招魂续魄弗除不祥。有趣的是毛诗序称此诗讥刺淫风大行，不知何据。
《后汉书．礼仪志》载：“三月上巳，官民皆禊于东流水上。”（指官民皆在往东流的河
水上去除不祥）
王羲之的《兰亭集序》创作背景为“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，脩]禊）事也。
”应该也跟上巳节有关。
连横在《台湾通史》中说：“三月初三日，古曰上巳，漳人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉
人以清明祭墓谓之尝墓，尝春祭也。祭以饽饼，治牲醴，挂纸钱，归乃食之。饽饼以曲为
衣，内裹蔬肉，炸油者谓之春饼。尝墓之礼，富贵家岁一行之，常人则两三年一行。妇孺
归时，各插榕枝于髻，以祓不祥。”
其他有关上巳节的文学作品多不胜数，在此略过。
日本的女儿节也是受中国上巳节影响而产生的文化，至于如何影响笔者尚不清楚。
连结：
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