关于上一篇推文中谈及镶红旗是否
有资格服侍多罗格格及青樱这个问题。
龚自珍＜答人问关内侯＞：“亲王以下
，贝子以上，其户下五旗包衣之人，
见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，
许亲王等拣选为媵妾。”
有没有资格，从这里应该很容易理解。
即使是下五旗包衣，身份也没那么低微，
上篇是不是有些部分和旗下家奴搞混了？
再说到孝敬宪皇后嫡母多罗格格，
贝子穆尔祜之女，贝子之女原封固山
格格，位同县君，县君下嫁朝臣者，
随丁二名，媵户二户。
这规定好像是在清史稿看到的，
因为我的史籍都在娘家，
要再确认一下是在哪一本看过的。
感谢板友提醒要增加跟陆剧的关联性，
刚打完魔兽来补一下，免得触犯板规。
我推测阿箬父祖辈是
孝敬宪皇后（对照小说设定为纯元皇后）
之母多罗格格的陪媵，满洲镶红旗包衣，
所以剧中称阿箬为家生子。
不过如果按照这个设定，
阿箬应该会表现得更加张扬才对。
（咦？目前这样还不够嚣张吗？）
回复c板友的问题：
即使下嫁的公主或格格无所出，
额驸所有子女亦皆奉公主或格格为嫡母，
视同公主（格格）子孙。
倘若额驸府不幸绝嗣，
公主（格格）的媵户可为守陵户，
世代为公主（格格）守陵。
但有特例，乾隆以后，
陪媵蒙古的媵户在公主（格格）身亡后，
会被撤回本旗。

她有资格被封固山格格不代表一定是固山格格，这应该还是要另封的，不过先假设她是，有下五旗包衣服侍这没什么问题，就算她不是固山格格她是宗女也没问题也能服侍。出嫁部分，二户二名应该没错，有印象看到过，但是不是包衣这就有讨论空间，嫁到蒙古去有些可挑选包衣，不过满蒙联姻相关的一些规定有时跟平常不太一样，似乎规制更好些？还有就是即

专业文必须推一下，不过本篇跟陆剧的关连好像有点少，建议要加一点跟陆剧相关的，免得版龟.....

专业文推

推

推这篇

楼上干嘛这样讲话，我们也是查了很多资料得出的结果，中间推文还有在学时老师的教学，并非有心误导，有更精确的考据都可以良善的讨论，把所学传递我们也借此充实自己的学识，我相信所有讨论清朝阶级制度的网友出发点都没恶意想误导大众。

楼上不好意思 我是想说人很容易被不正确的资讯误导说太快了不是要专指楼上误导别人的意思 见谅

我记得看过满汉包衣的相关史料但想不起哪里，找到再补充，其实这些历史研究不同历史研究者也可能不同解读或推测的

没事儿

我就是说有第一手史料的记载，但我以前是在图书馆看到的，难以随时查找