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@于正1978:
今天 09:18 来自 iPhone X
关于《延禧攻略》桥段出处01
从今天起为大家科普 延禧攻略 的故事出处，让大家了解一下我们这部的历史梗和用
心程度，同时也给大家普及一些历史知识，免得大家都受一些影视剧的影响指鹿为
马，混淆了戏说和正史，今天先第一集！
关于《延禧攻略》桥段出处01
第1集
1、璎珞利用“步步生莲”之典帮助同伴、驱逐乌雅青黛的剧情，出自《清稗类钞》
中记载高宗斥秀女一则：
高宗尝选秀女，忽见地上现粉印若莲花，推问。有一女雕鞋底作莲花形，中实以
粉，故使地上莲花随步而生。上怒，遽令内监逐之。
2、选秀，参考《故宫退食录》中朱家溍先生关于《关于清代后妃的遴选》，“选宫
女子叫宫女，选进来伺候主位，选的对象是上三旗包衣下的家属，奴隶身份，每
年都选，必须通过执帚、刺绣考核，一般13-17岁，到了25岁就放出来择配，”比
如我们电视剧里出现的魏璎珞、吉祥、如意等宫女，便属于此列，所以剧中出现
考女红的场景。而另一种选秀便是选后、选妃，选的对象是八旗四品以上官员的
家属，剧中纳兰、陆晚晚等人便属于此列。“这两种有个共同的特殊情况，挑选
时不下跪，就是把备选者叫过来，看完了下去一个个等候通知。”
剧里出现的乾隆讥讽秀女的话其实是语出有典的，《扬州画舫录》中曾经屡屡提
到扬州盐商奢侈的消费风气，他们选美选腻了，开始选丑，女子在脸上涂酱油，
在太阳底下暴晒，比谁更丑些。
3、纳兰淳雪依靠一耳三钳获得青睐，出自乾隆四十年（一七七五年）选秀女时，干
隆帝发现“包衣佐领之秀女皆带一坠子，并相沿至于一耳一钳”，认为这与“旗
妇一耳带三钳”的“满洲旧风”相悖，如果只戴一只耳环“则竟非满洲矣”。皇
帝认为，“此虽细事，然不加训诫，必至渐染成风，于满洲旧俗大有关系”。（
《大清会典事例（光绪朝）》卷一千一百十四）如此，耳环数量成为区分满汉女
性的重要标志之一。《钦定大清会典事例》明确规定：皇后“耳饰左右各三，每
具金龙衔一等东珠各二”；皇贵妃“耳饰左右各三，每具金龙衔二等东珠各二”
；妃“耳饰左右各三，每具金龙衔三等东珠各二”；嫔“耳饰左右各三，每具金
龙衔四等东珠各二”。
4、璎珞利用牡丹锦鸡图为吉祥解围，出自明吕纪牡丹锦鸡图。
5、乾隆皇帝赐予后妃的《太姒诲子图》、《班姬辞辇图》、《许后奉案图》、《姜
后脱簪图》、《徐妃直谏》等，包括后妃对它们的解读，全部出自故宫出版社出
版的《紫禁城100》P166，根据故宫博物院馆藏，宋人临摹的晋代顾恺之的《女史
箴图》及清代焦秉贞《历朝贤后故事图》中女德人物，配合原来乾隆谕旨的《宫
训图》来介绍皇帝心目中贤孝妇德的故事。同时剧中与宫训图一同送去的匾额，
正是乾隆六年，乾隆皇帝命令依照永寿宫匾额样式，制作的11面匾额，并且亲自
题写，分别挂在东西六宫其余宫殿正殿。
6、贵妃对于妃子俸禄、仪仗的抱怨，全都是根据1993年出版，由朱家溍先生教正的
《清代宫廷丛书》中《清宫后妃》一书对于清代后妃宫分和仪仗的记载来的。
7、宫中下钱粮的说法，是溥仪《我的前半生》中的一条注，溥仪自己说“已经没有
人说得清”，但建国初期，北京文史部门访问前清太监时，曾担任御前太监的魏
子卿等人也说“打钱粮”就是上锁的意思。事实上这个典出自康熙十八年（1679
年）腊月初三，保和殿西庑御膳房起火，火势顺着太和殿与中右门之间的斜廊延
烧至太和殿，是由于御膳房太监炊火不慎引起，六名太监固然斩首，后来采取了
些措施，有火处须有专人看守，失职者轻则重打四十，扣一月到半年钱粮，重则
杀头。其中巡更队就是这时设立的，下钱粮一类事也由他们检查，这时对于下锁
的人来说下锁的实质就等于是下钱粮了。
8、妃嫔在燕喜堂等皇帝宣召，我们是参考了《故宫退食录》内朱家溍先生《关于清
代后妃的遴选》一章节，提到过皇帝吃饭的时候递绿头签，妃嫔晚上都到燕喜堂
去等候传唤。皇上翻了牌子的，妃嫔就陪着吃晚饭，其余“叫散”。从前笔记和
电视剧里传说妃子脱了衣服拿被子裹住进去，事实上完全是胡说，不符合历史的。