楼主:
sedition (æ›ç›¡æ—¥å…‰)
2019-05-27 14:19:21: 帐面上是想说服些什么，但实际上我更想知道我的盲肠(X) 盲点(O) 在哪
: : 推 Dcpp2015: 离嘉义市太远，盖在除了吃海产平常根本不会想去的海边 05/26 21:47
: 我记得之前也有人在抱怨为什么中正大学不搞在嘉义市区
: 也有人抱怨县政府区不规划在民雄
所以为什么？你知道的部分是？
: 撇开什么官商勾结、利益输送的助力（或阻力，你会来阴的别人也会阿 lol）
: 这类的思维基本上没有问题、带风向的便利性也先不论
: 但是不是这么牢不可破，只能说... 施主您再多想三秒钟好吗？
: 因为按照这个思路发展下去
: 会变成什么东西(X) 重大建设(O) 都盖会在台北
不解，同样再想三秒钟的论述为何不能用在原po身上？
所以利益分配就不算数了吗？你来阴的别人也会，所以阴的就算合理了？
: 等等，你反对也没有用耶，因为就算嘉义县市一起算下去
: 人口还不到台北市的一半（新北市还在旁边等着声援）
: 搞投票的话，再怎么跑票也肯定表决赢你，不是吗？
: 南院这东西选在南部 / 嘉义 / 县府区 / 荒烟漫草鸟不生蛋的地方
: 就规划面而言，本质上没有什么太大问题
: 只要你有打算考虑城乡落差之类的整体国土规划
你一次拖出来四个不同的类别，全部混为一谈，叫没太大问题？
选择南部就有台南嘉义高雄屏东，哪里是这样简短的一句资源重分配就可以结束的？
你说的政府有在做事，那就应该论证整体的国土规划是什么？那周边的规划是什么？
太保周边有什么规划吗？策展状况又是怎样的？好快得出政府有在做事的结论啊。
: 所以从这个角度来看，反而该称赞政府有在做事
: （包含国民党时期的中正大学或是民进党时期的故宫南院，要战蓝绿就免了）
: 当然，结果会变什么德性就是另话
: : 推 ludoren: 比较好奇故宫南院对面的饭店老板心情? 05/26 22:00
: 这是一系列有趣问题的起点（或终点）
: 一言以蔽之就是...
: 故宫南院真的有助于促进县府区及周边地区的发展吗？
: 观光业直接带动的周边产业不外乎就是吃、睡、交通
: 我觉得旅宿业刚好是一个很容易讨论的子题
: 假想一下，就算故宫南院的人潮多到满出来、要逛上一整天才看得完
: 有多少人会选择住在南院对面 or 附近？
: 我觉得很难，主要论点是这年头交通实在太方便
: 时间抓得紧一点，闭馆后坐高铁回台北吃晚餐也不是不可能
: 开车去嘉义市、甚至台南市也是小菜一碟
: 那么，有什么诱因会让人选择住在故宫南院这里？
所以这不就证明了，故宫南院盖在那要干嘛吗？你的国土规划咧？
: 我的想法是：也许不符合一般民众期望，但不是乱搞
: 首先，文化并没有明确国界那样壁垒分明
: 文化间互相影响才是常态（至于像台湾饮食这种大熔炉应该算变态 [喂]）
: 你真要明确说出什么是 or 不是中华文化，本质上不可能
: 就不再说郎士宁的画了
: 佛教基本上是外来种
: 而中国的茶跟瓷器反而是在日本比较发扬光大？
: 所以不管是从中华文化的角度来看整个亚洲文化
: 或是从亚洲文化的视野来看中华文化
: 这在概念上并没有太大的问题、甚至有些时候可以划上等号
: （毕竟算是亚洲最大种族 / 国家 / 文化体）
: 南院的（常设）展基本上也都还是这样的概念
: 所以我们看到的是有点熟悉又有点陌生的茶文化、瓷器、佛像
: 而不是完全陌生的锡克教、印度教文物（虽然那也是亚洲）
: 好，没关系，我不管什么中华文化的定义
: 你叫故宫就得展故宫的东西
: 那事情就更有趣了
: 清宫旧藏里头一堆外国进贡的东西耶
: 例如南院有展出的伊斯兰玉器
: 那么，这的确很“故宫”阿？
: 撇开挂羊头卖狗肉的道德问题
这不是道德问题，这是名目问题，定位问题。定位区隔是一环，但你不去论证故宫南院
的收藏与展览至今多有吸引力（对外在观众）开创性／整体性（对行家专业），
甚至为了论证定位合理，不惜说亚洲文化等于中华文化（其他国家表示？），
这不是先入为主是什么？
不战蓝绿就比较中立？没这回事吧？