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贵报于三月二十四日刊登了殷惠敏先生来自美国的投书，以下将针对殷先生所提出的论点
加以答复并提出其中的谬误。
首先，殷先生在文中提出天主教会反对用保险套来对抗爱滋病和有关安全性行为的教育，
并认为这是天主教会自欺欺人的态度。在此我们要提出，使用保险套的确不能“完全”对
抗爱滋病，例如，美国国际发展组织于两千年六月举办的研讨会，学者在综合分析数项研
究后发现有使用保险套习惯者，可将传染爱滋病毒的风险降低百分之八十五。而且，在综
合分析后魏勒博士（Dr. Susan Weller）发现，保险套只能将传染爱滋病的风险降低至百
分之六十九。因此，她认为“倡导保险套可降低感染爱滋病是害人且不帮助的作法”。再
举泰国为例，泰国不信奉天主教，其政府也提倡使用保险套，但是爱滋病的感染率与死亡
率仍高居亚洲之冠。由这两个例子可证明，用保险套来对抗爱滋病，只是治标而不是治本
的方法，与提倡安全的性行为如出一辙，完全不能达到防治爱滋病的效果。
天主教会奉行的首要道德原则如下：“任何可能直接危及无辜生命的行为，是绝对禁止的
”。换句话说，如果我或我的伴侣有爱滋病，发生性关系便是不道德的，因为连殷先生也
反复强调爱滋病会造成死亡。殷先生忽视了这个基本的道德原则，并只专注在“戴保险套
可降低传染机会”的思想。殷先生的立场是，既然要开枪滥射，降低击发的机率应该比较
好；但天主教会的立场则是，你不能拿别人的生命玩俄罗斯轮盘。真正治本的方法是，唯
有将性行为限制在婚姻关系内，长期下来才能停止爱滋病的散布。
至于殷先生所提的恋童症的丑闻方面，我们要指出，恋童症与教士独身是无关的，殷先生
将这两项等同，随着美国媒体起舞，却不注意到，性犯罪并没有身份的差异，它是一种病
态，发生这种性犯罪的人绝对不会只有神父，但是媒体借由少数神父的性丑闻来炒作另一
个一般民众有兴趣的独身议题，这是牵强附会之说。
读后心得：SEE!