这篇单纯就对内宣传来说
可能属于佳作
但就对外来说
是无法得到基督教徒的共鸣的
只达到对内的效果并不构成宣传的要件
身为一个反对天主教的人
我更懂得那些点是对我们无效的说明
但因为作者实在太有诚意了
也看得出有付出很大的心意跟认真
所以我帮忙修改一下
开放版权
如果将来有要用修改的版本宣传绝对可自由使用
※ 引述《monarchist (ドン・キホーテちゃん)》之铭言：
: 文：梁凯琪
: 今年是宗教改革五百周年。上星期，我和一位新教的朋友一同观看了一个相关的展览，
展
: 览内容当然提及十六世纪天主教会的腐败，以及马丁路德当年如何力挽狂澜带来改革。
看
: 毕展览，朋友不讳言，直接问我，怎么你仍是一名天主教徒？
: 这个问题，我们实在时常要准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复。（伯前 3:15-16
）
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为天主教会是由耶稣基督亲自建立。主耶稣把
天
: 国的钥匙，即圆满的得救方法托付给以伯多禄为首的宗徒团体，使天主教会成为救恩的
总
: 汇。祂又知道教会在世世代代都要遭受逼害，所以他预先许诺阴间的门决不能战胜教会
。
: 耶稣没有来到世上将自己的教导写成书，任由我们自行定断信仰的内容。相反，祂成
立
: 了教会，使之成为信仰宝库的守护者，又透过宗徒继承将整全的信仰一代传一代，广传
于
: 世。试想想，我们今天所宣认的信仰与教会初期的殉道者所见证的信仰是同一的信仰啊
！
: 圣教会既然有基督的说话作証，我们为什么质疑她，为什么离弃她？
到这边100分
如果文章到此结束
我真心觉得说服力100%
但下面有部分并不适合用在宣传
就是背离了第一段
"与教会初期的殉道者所见证的信仰是同一的信仰"
的部分
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为教会先于圣经存在。教会根据圣传辨识圣经
的
: 纲目，产生了今天我们所认识的圣经。没有教会的圣传和训导职权，我们根本无从判断
那
: 些书卷该被视为受天主默感而写成的。离开了圣传，圣经亦无法被准确地传译，彼此矛
盾
: 的解释使基督信徒分裂为无数派系，但明明我们只有一个天主、一个信德、一个圣洗。
圣
: 传和圣经两者原是不可分割的整体，新教所拥护的“唯独圣经”没有圣经基础，亦行不
通
: 。
这段建议更改为:
基督教常说惟独圣经，事实上这是一种理念，但不可能真正落实，因为惟独圣经无法存在
现实环境中。为什么我这么说呢，因为如果你不使用马丁路德的传统，你会发现圣经除了
因信称义，也有很多地方提到了天国的窄门需要努力进入。如果你不使用加尔文的观念，
你会发现圣经多处警告犯了大罪会失去救恩。但为什么这些坚持惟独圣经的人，却能够
若无其事的无视这些反对他们理论的圣经经文呢?
原因只有一个，那就是这些观念不是他们自己读圣经后得到的，而是他们的教派教导他们
的教义。既然要唯独圣经，那就请不要灌输这些教义，应该要请他们自己阅读圣经才是。
更重要的是，不应该把路得或加尔文当作最高的权威，而应该把圣经当作最高的权威，
一旦基督教徒真的只把圣经当作最高权威，很明显的因信称义会受到圣经经文的挑战，
永不失去的救恩甚至牴触100节以上的新约经文。
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为“人成义是由于行为，不仅是由于信德”。
（
: 雅二24）毫无疑问，信德是一切成义的基础，但信德和行为不能割裂。我们的得救亦有
赖
: 于两者。前教宗本笃十六世这样说：“信德在我们内成为生命，使我们相似于祂。或换
句
: 话说，我们的信德，若是真的，若是实在的，会变成爱情，会变成爱德，并在爱德中表
达
: 。”
这段很好。
但教宗的话可以删掉
除非你意在对内宣传
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为我愿意以天主所命令的方式去朝拜祂。主耶
稣
: 受难前的一晚，拿起饼酒，实质地祝圣成为自己的圣体圣血，奉献给天主作完美的赎罪
祭
: 。祂又祝圣了宗徒成为司铎，吩咐他们要为纪念祂而常行此礼。饼酒变成了耶稣真实的
体
: 血，也就结合了主基督在最后晚餐的奉献与祂在加尔瓦略山上舍身的奉献。藉著弥撒圣
祭
: ，十字架的祭献得以永留后世，信众可常常从基督的圣体圣血获得一切所需的恩宠。如
此
: ，我们便真正住在主基督内，祂也住在我们内。主基督渴望又渴望透过圣体圣事与我们
如
: 此亲密地结合，我怎能拒绝这份绝大的恩惠？新教的主日崇拜或许有震憾人心的讲道，
赚
: 人热泪的见证分享和娓娓动听的诗歌，但人的奉献怎能媲美与主基督亲自的牺牲？
这段很好
极有说服力
但圣体要改为圣餐
别忘了这不是要让天主教徒看了自己开心的文章
这是文宣
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为我无法想像一个罪人如我失去了圣事，还有
什
: 么希望。
建议删除
不过也不是不行
当然如果你要放在对内的增强信心是可以的
但我想是说服不了基督教徒的
另外
七件圣事是很后面才出现的天主教教义
早期并没有这套圣事系统
所以原作者可能自己也被天主教的内部宣传给骗了
(These seven sacraments were codified in the documents of the Council of
Trent[citation needed] (1545–1563), which stated.)
https://en.wikipedia.org/wiki/Sacraments_of_the_Catholic_Church
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为耶稣孝敬和爱慕祂的母亲玛利亚，而我必须
相
: 似祂。
大地雷
你可以让自己开心
但不要自欺
这说服不了基督教徒
不要故意去踩地雷
而且
背离了第一段
"与教会初期的殉道者所见证的信仰是同一的信仰"
的部分
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为我每天的生活也依靠着许多圣人圣女的帮助
。
: 我们之间的友谊见证着诸圣相通功的真确性。有哪一位教友没有受过圣安多尼的帮助，
找
: 回失去了的物品？让我们善用天主所赐给我们成圣的一切途径，多些呼求圣人的帮助吧
！
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为教会坚持正确的伦理教导，而透过遵守这些
教
: 导，我找到自由，幸福和生命的意义。
建议删除
原因:
背离了第一段
"与教会初期的殉道者所见证的信仰是同一的信仰"
的部分
: 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因为我明白我们称教会为圣并不是因为教会的成
员
: – 平信徒，神父，主教甚至教宗很神圣。天主教会是至圣的，因为建立人主基督是神
圣
: 的；因为她圣化世界的使命是神圣的；又因为她作为基督的奥体和新娘的本质是神圣的
。
: “约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给
你
: 说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
我
: 要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放
的
: ，在天上也要被释放。”（玛16: 18）
如果这连东正教徒都不能说服
你最好别期望能说服基督教徒
而且也背离了第一段
"与教会初期的殉道者所见证的信仰是同一的信仰"
的部分
事实证明
前几个世纪并没有统一全教会的教宗这样的职位
结论:
天主教是维持第一世纪使徒传承的唯一正统教会
(这样我会觉得可以说服一些认同教会传统，以及试图恢复初代教会模式的基督教徒。)