※ [本文转录自 Christianity 看板 #1NPzNb9j ]
作者: LaurenceS (Laurence of Formosa) 看板: Christianity
标题: Re: [新闻] 俄罗斯退出　东正教会“千年一会”恐流产
时间: Mon Jun 20 19:39:11 2016
※ 引述《kalestorm (没心情)》之铭言：
: 俄罗斯退出　东正教会“千年一会”恐流产
: http://goo.gl/ZfapJF 来源：BBC
: 俄罗斯称，由于并非所有东正教会都将派员出席，俄罗斯不能参加这次会议。
: 安提阿叙利亚正教会、保加利亚正教会和乔治亚正教会此前也因为会议本身的一些争议
: ，而拒绝了主办方邀请。
: 定于星期天（6月19日）在希腊克里特岛举行的这次会议已经筹备了55年，对上一次举行
: 如此大规模的东正教会首长聚会已经是公元787年。
: 目前全球各基督教正教会合共代表超过3亿名信众，主办方原本邀请了14个教会出席。
: 专家们认为，代表1亿名信众的俄罗斯正教会拒不出席，再次凸显了东正教基督徒之间的
: 千年分歧。
: 此外，极力主张筹办这次会议的是被视为全东正教“同等者之首”（primus inter pares
: ）的君士坦丁堡普世牧首巴尔多禄茂一世。俄罗斯正教会与土耳其伊斯坦堡的君士坦丁堡
: 教会之间一直存在权力斗争。
: 莫斯科与伊斯坦堡之间的分歧林林总总，有座席安排上的纠纷，也有应否致力与梵蒂冈
: 罗马天主教会修好的争论。
: 此外，莫斯科也恐防普世牧首巴尔多禄茂一世公开支持乌克兰的正教会。一份俄国国营报
: 章甚至将之形容为“一场暗流涌动的宗教战争”。
: 莫斯科大牧首基里尔表示，他将克里特岛的会议视为一次世界主教会议（synod）的预备
: 会议，而该次主教会议应当“毫不例外地”团结所有教会。
其实这一次大公会议流产最主要的原因
是数位教宗感觉这次会议的很多基础的论点
在字面上有非常大的争议
因为其中一个论点说要"正式各教会之间与永久分裂的问题"
这是非常争议的。
因为按照东正教的教条
各圣统是"在和一中各自独立"
固然各是圣统高层之间会有种种"政治"
但是这不影响全球信徒合一的意志
(这种意志甚至在信徒层级是全球性的
<非教会层级，因为共融(Communion)还没恢复>
统合了全球所有经纶派的近东正教和远东正教信徒)
如果先前这个"分裂"默认概念被认可成立的话
就表示我们以前根本就没有合一
那就表示我们先前各圣统之间的共融是错的
既然这样就会造成另一个问题
我们要不要加入或承认天主教和新教的共融
这对东正教本身的立场和信样体系会造成毁灭性的打击
因为共融的分别模糊造成圣体血严重的贬值
因此，在保加利亚教宗宣布退会抗议后
我们安提阿也跟进了
安提阿的跟进估计有示范作用
(因为连乌克兰以及现在和安提拉闹翻的
耶路撒冷也就是安提阿之外两个最主要的
经轮派主导的圣统也跟进了)
这应该是近代史上罕见的安提阿铳康拜占庭的状况
我不否认坊间有这种说法是说
俄罗斯公开挑战拜占庭普世教宗的地位
教会中也的确有俄帝份子在干这种神所不喜悦的事
但是俄罗斯想这么干还得翻过安提阿
安提阿现在是进东正教会里面唯一要势力有势力
要辈分也有辈分的"超级大老"
但是安提阿选择支持拜占庭做普世教宗
甚至在东罗马帝国掰掰后还坚定不移
如果安提阿没有跟拜占庭抢普世教宗的位置
没有人有资格，也没有人敢这么做!!
(当初我们圣统基于谦卑的原则让位给拜占庭
而我希望这个优良的传统持续下去)
: 东正教基督徒（Orthodox Christians）
: 全球有3亿名东正教基督徒，分别由14个国家级正教会领导
: 东正教各教派于公元1054年因罗马基督教会——今梵蒂冈罗马天主教会——的权力
: 分配问题而分裂，即史称“东西教会分裂”
: 有别于罗马天主教会，东正教所有教会独立运作，各有自己的牧首作为最高领导
: 服饰上，东正教神职人员精巧复杂的头饰和脸上的大胡子是他们最明显的区别，因为
: 他们对《旧约圣经》的条文作直接解读，而据此认为教士不得刮胡子
不是，东正教教士和出家人不刮胡子也不剃头发是要给人不修边幅的印象
因为当你入神职以后你尘世的很多属世的事物就已经死了
例如外表所以你不可以注重外表是这个意思
但是现在不少神父甚至出家人都会剪发刮胡子
不是因为注重外表
主要是因为方便性和舒适性