本文原刊登于《举目》官网天下事专栏
英国最大的网上《基督教日报》（Christian Today）报导说，许多亚述基督徒家庭逃到
瑞典，重新开始新的生活。但是，伊斯兰极端份子仍然追到瑞典恐吓他们。
约瑟夫阿斯玛（Yusuf Asmar）逃难到了瑞典的第二大城戈登堡（Gothenburg），重新开
始新的生活，开了一家比萨饼店。最近，他早上起来的时候，发现他的店被红色的漆涂鸦
，写着“改信回教，不然就得死”的大字。
按照最新统计，在瑞典大约有10万的亚述人。当地的亚述人协会会长针对此事发表谈话说
：“我们逃离在一个国家所受的迫害，却难以想像的在瑞典居然还有伊斯兰国的同情者作
为我们的邻居。这好像是我们许多人的命。”
许多人都将亚述基督徒的困境与二战时纳粹党手下的犹太人相比。他们的生命安全被威胁
，他们开的店面也被纳粹用大卫之星标明。
瑞典当局声称，对这样的威胁他们无能为力。警务督察克拉森（BertilClaesson）说：戈
登堡得先设立一个专职小组去调查这类的威胁，然后才有可能鉴定是否是仇恨犯罪。
他说：“在没有证人，又没有法医证据的情况下，这类的案子几乎无法着手调查。唯一的
可能就是要有人目击或提供线索。”
这则新闻里提到的“亚述基督徒”，是我们在西方基督教历史上常被忽略的，但是却是非
常重要的教会。
亚述，就是在主前722年灭了北国以色列的帝国。亚述人起源于两河流域北端的尼尼微平
原，也就是耶和华要先知约拿去拯救的一个民族。亚述帝国后来在主前612年亡于巴比伦
帝国。
按照亚述人自己的历史，在主后33年，他们的国王生重病。耶稣的门徒多马差遣一位叫做
他得乌斯（Thaddeus）去为这位国王治病。在病被治好后，国王信了主，全国几乎也都改
信基督教，这是全世界最早信基督教的国家。据说，他得乌斯是生在亚述艾德撒（Edessa
）的犹太人，他在回到犹太地时，听到施洗约翰的福音，受了洗礼。后来基督差遣的70个
门徒中，就有他得乌斯。
后来在431年以弗所大公会议时，君斯坦丁堡大主教聂斯托流被判为异端，他在安提阿附
近的门徒拒绝接受以弗所公会的决定，就东迁离开罗马帝国，到了亚述及波斯王国。他们
说服了亚述的基督徒，接受聂斯托流门徒的教导。
这个教会正式的名称是“东方亚述教会”（Assyrian Church of the East）。在主后600
多年时，差遣了许多的宣教士，到波斯，中亚，蒙古，及中国传福音，建立了非常大面积
的教会。
中国历史上有记载，唐太宗贞观9年（主后635年），有景教“大德”阿罗本来华，太宗遣
宰臣房玄龄迎之于长安西郊。后来，景教在中国中原流行了200年。
在几乎是同时期，东方亚述教会也有宣教士到达漠北蒙古人的所在传福音。后来成吉思汗
的大臣里郑海及博刺海都是基督徒。成吉思汗的四子拖雷是他最喜爱的儿子。拖雷的妻子
唆鲁禾贴尼是克烈族的公主。克烈族全族都是基督徒。（唆鲁禾贴尼也是人类历史上唯一
生了四个皇帝的女人：蒙哥是蒙古帝国大汗，忽必烈开创元朝，旭烈兀为伊利汗国(波斯)
皇帝，阿里不哥曾经与忽必烈争夺帝位并一度占上风，称蒙古帝国大汗(皇帝)近四年(西
元1260-1264)。）
拖雷的儿子元世祖忽必烈建立元朝，他的母亲在宫中建立教会，敬拜耶稣。而在元世祖的
朝中就有不少的“也里可温教”的文武大臣。马可波罗游记里也记载了他在忽必烈的朝中
见到亚述人。这些亚述人，很可能就是当年宣教士的后代。
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