教宗方济各：教会不是“宗教大学”，须为耶稣作证
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5月6日，教宗方济各在弥撒中表示：不作见证的基督徒就是不结果实。
在讲道中，教宗谈到《宗徒大事录》中圣斯德望殉道的事蹟。
他表示，教会不是一所“宗教大学”，而是跟随耶稣、为耶稣作证。
只有这样，教会才是多产的，才是母亲。
“圣斯德望的殉道，是耶稣殉道的副本。”
教宗方济各在讲道中，回顾了教会首位殉道者的见证之路。
圣斯德望和耶稣一样遇到了嫉妒的领导们，他们试图消灭他，
他也遇到了假证人，被草草地判了刑。
圣斯德望像耶稣那样，警告这些反抗圣神的人，
但这些人局促不安，心中无平和，怀着仇恨，
所以他们听到圣斯德望的话后勃然大怒。
这是魔鬼在他们心中植入的仇恨，魔鬼对耶稣的仇恨。
魔鬼的仇恨使耶稣受难至死，现在又以同样的方式对待圣斯德望。
在圣人的殉道中，我们清楚看到“天主与魔鬼的较量”。
耶稣曾对他的门徒说，要欢喜地因祂的名而受迫害，
受迫害、做殉道者、为耶稣牺牲性命，是真福八端之一。
因此魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏，
魔鬼杀害了圣斯德望，可是圣人却像耶稣那样死去，宽恕了凶手。
“殉道（martys）”一词源自希腊文，原文也有“见证”的意思。
因此，殉道对基督徒而言，意味着走这条见证之路，步武耶稣的芳踪，为祂作证，
而这样的见证常常是以付出性命作终。
如果忽视这“见证人”的使命，就无法理解基督徒，
我们不是一个思想、纯理论、安逸和诫命的“宗教”，
不是这样的，我们是跟随耶稣基督的子民，必须为耶稣基督作证，
有时甚至得为此牺牲性命。
圣斯德望死后，爆发了严厉迫害耶路撒冷教会的事。
那些迫害者觉得自己很强大，因为魔鬼怂恿他们这样做，
于是，众人都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。
迫害使这些人逃散，可是他们在所经之处为耶稣作证，开始了教会的使命，
许多人听到他们的宣讲，便皈依了主。
有一位教父说：“殉道者的血是基督徒的种子。他们以见证宣讲信仰。”
无论是日常生活中的见证，还是遭遇了某些困境、或者迫害、甚至死亡的见证，
都是富有成效的。教会若为耶稣基督作证，她便是多产的，便是母亲。
反之，教会如果自我封闭，只自认为是‘宗教大学’，有许多想法、许多宏伟殿宇、
许多美丽的博物馆、许多美好的事物，却不作见证，她就是不孕的。
基督徒同样如此。
基督徒若不作见证，不把从耶稣基督那领受的生命传递出去，他就不结果实。
让我们扪心自问：我的见证如何？
我是为基督作证的基督徒，还是这教派中充数的一个人？
我是因作了见证而结出果实，或者我无法让圣神带领我实现自己的基督徒圣召？

仔细想想，见证二字真是无比沉重....我们要宣讲的福音是很难令人置信的，人怎么可能死而复活？耶稣真的复活了吗？他真的是天主子吗？他说的话是真理吗？到底要怎么说服别人相信我们的主耶稣确实是真神？这个见证就在我们身上，只有我们自己真的相信，我们说的话才会有说服力。我真的当祂是主吗？还是我把自己的想法看得更重要？我有没有服从祂的诫命？还是我只在自己方便时才遵从？我在苦难中有没有依靠祂、从祂那里汲取力量？还是我一遇到挫折就灰心丧志，怨天尤人？我有没有让人觉得当基督徒很光荣？还是我让人更排斥耶稣？要当个不破坏校誉的好学生真是不容易啊....

很好很好的反省...！