【联合报╱编译陈世钦／路透特稿】
天主教已故教宗若望廿三世及若望保禄二世廿七日封圣，不仅是全球十二亿名天主教徒的
精神盛典，高达八十万人躬逢其盛，也是罗马天主教会政治艺术的展现。
一般认为，若望廿三世属自由派，若望保禄二世则是保守派。数十年来，对于如何诠释若
望廿三世召开的梵蒂冈第二届大公会议的结果，两大阵营争执不休；但会议结论大多由若
望保禄二世主导落实。
现任教宗方济各主持封圣大典，显然有意借机呼吁全球教徒超越分歧，携手宣扬福音。历
任教宗都致力促进教会的团结，轻重缓急却各不相同。有些透过布道与教宗通谕，有些则
借由指定主教、枢机主教与圣徒候选人的过程表达。研究教廷事务著作等身的美国神父芮
斯说：“如果某派系试图透过封圣仪典强化其所偏好教宗的合法性，进而强推其属意的未
来教宗模式，反而会制造分裂。方济各的手腕很高明，不是仅将某一类型的已故教宗封圣
，使他得以享有发挥个人路线的空间。”
若望廿三世最知名的事蹟是召开梵蒂冈第二届大公会议，同时倡导革新，让天主教会迎向
现代社会。该会议共集会四次，若望廿三世在第一次集会后逝世，未及目睹会议引发的深
远变革，包括弥撒不再使用拉丁文，采用现代音乐及对教廷权威提出挑战。这些变革获改
革派喝采，却使传统派与教廷渐行渐远。
若望保禄二世致力于落实第二届大公会议确定的多项改革，同时将重点摆在建立更集权的
教廷，对于我行我素的神学家与性自由的谴责也更犀利；同时在高度世俗化的世界中，以
更坚定的立场宣扬天主教的本体。若望保禄二世的继任者本笃十六世，作风更为保守。
【2014/04/27 联合报】
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/8638634.shtml