原文恕删，你这篇我放了一段时间，还是决定来回一下，我这里讲一个小主题“轮回”。
※ 引述《apoka (apoka)》之铭言
: 雅典娜与哈帝斯都还在轮回
圣斗士我不确定有没有看过，因为那时候还有一部跟圣斗士一样采用神话的作品，我看的
可能是另外一部，所以你可以当作我完全没看过圣斗士这部，但应该不影响我们讨论圣斗
士的可能设定。
首先轮回不是佛教特有的系统，在犹太教就有一个叫做卡巴拉的体系有轮回，只不过这个
我没有看过相关的书，不确定实际内容是怎样。
另外一个有轮回的出自希腊的奥菲斯教，他们的轮回是从希腊神话里面的故事演变出来的，
柏拉图可能有学过或接触过这个宗教，还有一个叫做毕达哥拉斯学派，就是那个因为无理
数而出现杀人传闻的那个学术组织，里面其中一派也是相信轮回的。
既然圣斗士用了希腊神话做来源，那么它的轮回系统来源，比较可能是改自希腊的奥菲斯
教，而不是单纯引用佛教的可能性比较高。
希腊跟佛教的轮回关系有三种可能。
1. 希腊传到印度。
2. 印度传到希腊。
3. 两边同时发展。
佛教徒可能会倾向于 2，甚至好几年前都还有耶稣传的是佛教的书出版。
不过在亚历山大东征以前，佛教并没有佛像，直到印度被亚历山大统一，佛教受到希腊影
响，才开始有佛像出现，如果佛教的轮回能传到希腊，没道理希腊的雕像技术要到亚历山
大东征后才传到印度，这也是以前会有人采用 1 的原因。
从推文中有人提到释迦摩尼有出现，而且还是圣斗士这点，说不定作品本身采用的是 1 的
理论。
不考虑圣斗士，只考虑现实来说，答案最有可能的其实是 3 啦。
我自己是把宗教的死后体系分成两大类，可能还有其他的，但我还没接触过，所以不知道，
第一类是天堂与地狱体系，第二类是轮回体系，轮回体系我就不说了，天堂与地狱体系的
神，通常构成物质或构成方式跟人类不一样，所以会有“制作肉体”这种步骤，例如宙斯
变成人或是动物、洛基变成母马、耶稣道成肉身之类的。
希腊神话属于天堂地狱体系，那圣斗士里面的神就不太可能会采用轮回体系，而是采用制
作肉身或是降临人体的方式来到世界的可能性比较高。
至于我为什么会看轮回的资料，那就跟 Ave Mujica 12 话，祥子为什么要给若麦加上轮回
相关的台词有关，不过这篇不是要讲 Ave Mujica，所以就不讲这个了。
想讲的大概就这样，我虽然回了这篇，但我应该还是不会看圣斗士，因为我已经好几部作
品放著还没看了，然后动画疯的十二国要下架了，想再回去看一次，乐俊真的很可爱。
真的很可爱。
要补圣斗士也要等到手上想看的都看完了。

你不要把车田想得太复杂，如果有轮回应该都是佛教的。而且哈帝斯比较像附身，雅典娜可能是觉醒。雅典娜一出生就是雅典娜，虽然童年可能没有作为圣斗士女神的自觉。哈帝斯在接触潘朵拉之前都不会知道自己是哈帝斯。

你不要把车田想得太复杂，如果有轮回应该都是佛教的。而且哈帝斯比较像附身，雅典娜可能是觉醒。雅典娜一出生就是雅典娜，虽然童年可能没有作为圣斗士女神的自觉。哈帝斯在接触潘朵拉之前都不会知道自己是哈帝斯。

你不要把车田想得太复杂，如果有轮回应该都是佛教的。而且哈帝斯比较像附身，雅典娜可能是觉醒。雅典娜一出生就是雅典娜，虽然童年可能没有作为圣斗士女神的自觉。哈帝斯在接触潘朵拉之前都不会知道自己是哈帝斯。

你真的别想太多，关于轮回你有自己的见解很好，但回到作品，车田单纯是把轮回放进来，那身为日本人他对于轮回的了解肯定是来自佛教的，他在当年只是觉得把希腊神话与佛教做连结很潮而已，要说他对轮回有多少认知，就和一般日本人一样而已

你真的别想太多，关于轮回你有自己的见解很好，但回到作品，车田单纯是把轮回放进来，那身为日本人他对于轮回的了解肯定是来自佛教的，他在当年只是觉得把希腊神话与佛教做连结很潮而已，要说他对轮回有多少认知，就和一般日本人一样而已

你真的别想太多，关于轮回你有自己的见解很好，但回到作品，车田单纯是把轮回放进来，那身为日本人他对于轮回的了解肯定是来自佛教的，他在当年只是觉得把希腊神话与佛教做连结很潮而已，要说他对轮回有多少认知，就和一般日本人一样而已

佛教的轮回当然是抄自印度教

佛教的轮回当然是抄自印度教

佛教的轮回当然是抄自印度教

其实古埃及信仰也有轮回概念 感觉这个想法应该世界各地的古宗教都有

佛教以前应该就有轮回这种概念了，所以佛祖才会提出超脱轮回

印度宗教中 轮回只是因果循环的一部分成佛的目的与其说是跳脱轮回 不如说是不昧因果