※ 引述《owo0204 (灵感咕哩咕哩娃恰灵感菇)》之铭言：
: 如题
: 比如活侠传就是比较纯的武侠，
: 世界观有仙人但是仙人不太直接用仙家手段干涉世界（一道雷劈死某人不算）
: 金庸也是满纯的武侠，但有些特定东西会被说接近修仙
: 究竟作品里面的元素是武侠或修仙
: 这个强度或机制要怎么区分？
: 感觉也不是看真气离题外放，因为金也有发射真气或气墙的武功，但大家不觉得是修仙
: 出现怎样的元素会跨过武侠的界线，走到玄幻修仙呢？
:
以下废文，不喜误入。
我是觉得这几年修仙已经进展到踏破虚空还不满足，还要四处穿越，到处重生。
不常战斗的修仙百艺都能修到化神的地步，但这样的上限跟一般人印象的武侠比
好像差很多，跟高武比差异就不大。
高武也有武侠，可是高武本身的框架上限很高，武侠的武变得有点麻烦。简单
举个例子，高武动则毁天灭地，这格局太高了，影响范围太广。
所以高武要行侠，首先要明白所谓的侠的精髓在于路见不平拔刀相助，济弱扶
倾不畏强权。
当你强到一个高度后，所谓的强权对你来说也是弱者，在你眼里也是弱弱相残
，自然撑不上个侠字。至少在你以武力镇压一族甚至一个星球的时候，豪气是
有了，侠气倒是虚的很。
就是说高武要展现武侠很难，问题就出在太强这件事的话，那么修仙跟高武类
似，修仙跟武侠的区别是不是就在其中？
是的，昨天我曾提过，写武侠小说的人骨子里都是反体制。但这个反体制的前
提难道是武力大于政府朝庭吗？当然不是。如果你真的能以一己之力对抗一国
，那只要你想你就是朝廷，你就是体制，你也反不了体制。
所以高武跟修仙的问题就在这了，仙侠仙侠，那个侠字就是个装饰。因为过于
高超的武力意味着你无法行侠，这又是一种矛盾点。
太强了，超过一个人类群体的极限，你就不能用人字旁的侠字。不够强，没办
法以一人对抗一个群体，你也行不了侠。
那么答案就呼之欲出了，修仙跟武侠的差别，其实就非人与人的差别。也就是
说照蜀山剑侠的分类，大部分在练气的人都还能展现出侠的精髓。
到了筑基期，其实有点大人欺负小孩了，但如果要对抗人类的军队，还是有难
度的。
金丹期，正式踏入非人的境界。一人成军，要灭掉一个军队是做得到的。
所以真要说的话，以人的定义为分界点，一个武侠小说出现一个百岁筑基只要
对江湖影响不大，还能称为武侠小说。
一但出现金丹境，当然是真人活生生的金丹境，只是传说没出场的话还能当没
出现。就是出现那种真的能一手灭掉一个军队，寿五百的金丹境的时候，从这
里开始就是修仙小说。
这是建立在金丹境已经不在幕后搞事当背景板的前提，如果金丹境还是只能当
背景板，偶尔来个机械降神，只要主角跟反派修为没破金丹境，还能勉强说这
是武侠。
一但进展到一人灭一军甚至一人灭一城的情节，侠字就很难行使了。因为侠要
在人的范畴类对抗比自己强的存在没错，但已经非人的金丹境显然已不是一个
不能脱离人的范畴的侠能对付的。
这是蜀山剑侠的分类法，如果用其他修仙小说的框架去对比，可能会得到不同
的答案，但大原则是不变的。
武侠小说的侠必须是人，不能强到成为非人，一但成为非人，那就不是侠，只
能是仙了。
至于仙侠，我还是要说一下，仙凡有别，仙侠的侠就是个装饰，是扮家家酒，
是认真你就输了的挡路石。
想想看为了济弱扶倾，整天去打妖魔跟一些宗门对抗，只为了活不到自己岁数
一半，子子孙孙都只能当弱者的老百姓，值得吗？
修仙讲究一个争字，你不跟人争，你活不久。你为了守护苍生放弃去争机缘，
把时间都浪费在对你修行没帮助的弱者上，你活不久。
但我不得不承认，仙侠比武侠浪漫多了，武侠好歹上升管道就到那，管管弱者
的事不能说砸自断仙路。
但一个好的仙侠为了芸芸众生放弃自己的成仙路，放弃长生大道，他牺牲的远
比身为人的侠更多，还是值得敬佩的。

真的有作品写主角自断仙缘？通常当下的放弃/牺牲/被陷害只是换来下一段更大更好的奇遇机缘

功德成仙那种就是放弃争夺一堆机缘啊讲究争也是因为不争要触发大事件相对难写，而大家爱看的也是大事件像消防队、警察的故事日常锁事比例太高反而没什么人要看，所以都会塞一些大事件进去功德也是有来自民众信仰的，民众凡人比例是远高于修士的，因此要靠功德修仙就要为凡人对抗其他不把凡人当人看的修仙者修仙无敌流容易写成降智，所以偏凡人类型的比较多，也比较能突显主角不是大欺小而是以弱胜强香火神道有个变形版，就是主角不是当神而是偶像，信徒都是粉丝，主角做的事就是让民众能有钱有闲能去听他唱歌表演，所以会去对抗压榨民众的地主→官员→宗门

要认真写就只能朝40K的路线去走了

我也觉得是和人的差距当你愈来愈不像人那就快是另一个族群了 至于是仙是神是妖是什么只是称呼差异（除非你整部都是仙 人人出生自带境界

寿命长跟太强就是修仙难看的地方

修仙时间线长但太多作者写不出什么闭关前后的世界变化，所以闭关N年和N天没什么差别这年头也是有一堆剧中时间几年就完结的修仙小说