※ 引述《negisan39 (台中野三玖)》之铭言
: 不过到了13集之后舞台来到了黄昏的乐园
: 祥子变成这个乐园的女王,遗忘之女神
: 而其他乐团成员则是从人偶变成骑士
:
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: 虽然不是很清楚怎么突然升华成这样
: 不过想问,为何祥子她不愿意册封初华为骑士
: 而其他人可以
: 从台词来看,如果初华会轮回的话
: 那祥子也早就册封其他人好几次了吧
: 这边是有什么特殊的意涵吗?
: 还是没有,就只是个普通的小剧场
: 有人要讨论一下吗
: 有无西洽?
恕删。
你这篇我想回很久了,但一直懒得上来,最近整理文章,有把以前写的一些稍微补充修改一
下发到别的地方,刚好就有补充到这个。
关于 mujica 13 话的小剧场,其实是把两个体系的神话故事结合。
首先前半段是用北欧神话的女武神,后半段是用圣经启示录里面的天启四骑士。
为什么会把两种神话体系结合在一起?这问题很简单,北欧神话在前,启示录在后,这个就
是“基督教化”或者天主教说的“圣化”,也就是用基督教的概念来替换掉其他宗教的概念
。
举两个例子,第一个例子是耶诞节,这天的意义是纪念耶稣诞生,但这天最原本的意义,可
能是罗马的太阳节。
另一个例子是北欧的卢恩符文,其中一套系统有一个字 Haglaz 的意思是“冰是最古老的谷
物,基督创造了世界”,说到基督,一般会想到的其中一件事是耶稣最后的晚餐,以面包跟
葡萄酒代表他的圣体跟宝血,对应到北欧神话,就是尤弥尔的身体与血被用来创造世界。
实际上现存的北欧神话资料“老埃达”,有好几个故事都被怀疑是基督教化后的故事,而诗
体埃达也被认为是天主教修士或神父写的作品。
而祥子跟初华的台词,很有可能是布伦希尔德跟齐格菲的故事,但用的是那一个版本就不知
道了,是尼伯龙根指环、尼伯龙根之歌还是沃尔松格传说,或是其他北欧神话?
以女武神版本来讲,布伦希尔德是不遵从奥丁命令而被惩罚关起来,只有真正的英雄可以解
救她,后来齐格菲救了她,两人就私订终生,齐格菲说要去帮助某个国王就离开了,这个版
本只到这边。
尼伯龙根那一系的版本,主线会类似下面那段,但不一定,变化很多,可以说是北欧 ntr
系列了。
布伦希尔德是冰岛女王,有个国王喜欢她,而国王妹妹喜欢齐格菲,齐格菲跟冰岛女王互相
喜爱对方,于是国王下药让齐格菲遗忘布伦希尔德,然后下令齐格菲欺骗布伦希尔德,让她
嫁给国王,之后就变成两对夫妻,布伦希尔德跟国王,以及齐格菲跟国王妹妹,可喜可贺。
直到布伦希尔德发现真相,她就欺骗国王,说齐格菲侮辱她,国王就害死齐格菲,我比较喜
欢的版本是齐格菲死前想起一切,然后对布伦希尔德倾吐爱意,其他的版本是国王妹妹很生
气,她就害死国王跟布伦希尔德,没人幸福,大家都死光光了。
初华的台词是“为了妳,我可以忘记一切”,北欧神话有一个故事是有人问奥丁“那种死亡
最痛苦”,奥丁回答“我有两只渡鸦,每次放它们离开,我总是担心思考回不来,但我更害
怕失去回忆”,也就是初华的台词意思是“为了妳,我能接受最痛苦的死亡”。
综合来说,我猜这段小剧场可能是提醒说 mygo 跟 mujica 的故事画面或情节会沿用到续作
,但意义会改变。
我回这篇是想问,原文的推文有人提到巴哈有很完整的解释,可以给我标题或是连结吗?