来源出处:
https://www.zhihu.com/question/511264185/answer/3676116359
节录:
不是厚古薄今，而是日漫史到《进击的巨人》这一超越手冢治虫、鸟山明的“至高点”后
，就已经“终结”了。
一、黄金时代与宏大叙事：
如果有人问你手冢治虫、鸟山明、谏山创这三个人有什么关系？你会怎么回答？没错，这
三个人就是我这篇文章的主角，同时也是漫画史上三个最棒的历史座标点。近日,结束三
年的名作“进击的巨人+”,登上了世界知名杂志《新闻周刊》“三十年间改变世界版图漫
画”TOP1,成为了锚定漫画史最高丰碑的一个锚点。这一学术性的事实却极难传递给普通
的漫画读者。实际上,国内二次元社群的主要构成依旧是“动画爱好者”,很多在海外产生
巨大影响力的漫画在国内讨论几乎为零,比如在Myanimelist上评分名列前茅的:“王者天
下”,“明日之丈”+“宝石之国”。海内对于日漫的讨论往往侷限于当季热番，将漫画史
贯通于艺术史座标的学术探究更是廖若麟角。
这部从大山的困笼中走出的少年凭著一腔对社会的无尽仇恨，所创作的处女作对于漫画史
的伟大意义远超你的想像。从艺术史、漫画家主体性、世界性三轴座标系纵目观之。
~略~
二、从“解构叙事”走向“自由重构"：
日本人的文学常常被形容为“小家子气”，被认为不擅长描绘宏大剧情。先不提二战时期
的“大东亚共荣”与二战后的成王败寇的“反战败”叙事，实际上，正是因为宏大叙事的
市场过于饱和，日本漫画才冀望寻求一个新出路。在电视动画界,从1979年开始的“高达
”系列,以对长篇叙事强大的掌控力,将日本电视动画对故事世界的塑造推向了新的高度,
由自治共和国一直到吉翁公国的“加州大学纪元”,米诺夫斯基粒子+,与机动战士技术发
展谱系,黄金时代富野历史虚构的可拓展性直接影响了“新世纪福音战士”+中“死海古卷
+”末日预言书,与世纪的全球性灾难”第二次冲击”的剧情设计,但“新世纪福音战士”
的叙事并不被渴望,取而代之的是主角的“情感投射,或描绘女主角的情色图画”。而《进
击的巨人》却是这个时代的异类，其对于“宏大叙事”的戮力构建，即使是其后继者《冰
海战记》+等也难以望其项背。
~略~
对几乎每个细节设定的吹毛求疵的漫画作品，只曾在上个世纪80年代流行一时。以“高达”动
画系列为代表的80年代电视动画中,包含着一个自成体系的世界观或历史观,创作者参照现
实世界，在作品中事无巨细地设定好每个国家的历史、地理、民族历史和风俗信仰，试图
在错综覆杂的虚实线索与群像描绘中，再现一个具有深度的人类社会，御宅族们在作品中
提取出某种足以取代现实政治的意识形态乃至信仰。但在这些以“故事”驱动的作品中，
“人物”更像是提线木偶，只是为了完成剧情而出现，例如《圣斗士星矢》+ 《北斗神拳
》。
到了90年代，一种新的风潮席卷动画界。东京大学学者东浩纪认为,1995年以后的“新世
纪福音战士”迷们,对整个“EVA”+的世界似乎不太关心,反而从一开始便将注意力集中在
二次创作以及“人物萌”的对象。自此以后，比起考究的世界观设定，观众们更关注每个
人物身上或是可爱或是帅气的特质,同人二次创作随之兴起。而《进击的巨人》却孑然独
立于时代洪流之中,其“覆古”的表象之下却隐藏着对于“英雄主义命题”的漫画范式，
与“宏大叙事”的时代弊病最剧烈的摧枯拉朽。到了90年代，一种新的风潮席卷动画界。
东京大学学者东浩纪认为,1995年以后的“新世纪福音战士”迷们,对整个“EVA”+的世界
似乎不太关心,反而从一开始便将注意力集中在二次创作以及“人物萌”的对象。自此以
后，比起考究的世界观设定，观众们更关注每个人物身上或是可爱或是帅气的特质，同人
二次创作随之兴起。而《进击的巨人》却孑然独立于时代洪流之中,其“覆古”的表象之
下却隐藏着对于"英雄主义命题"的漫画范式，与“宏大叙事”的时代弊病最剧烈的摧枯拉
朽。到了90年代，一种新的风潮席卷动画界。东京大学学者东浩纪认为,1995年以后的“
新世纪福音战士”迷们,对整个“EVA”+的世界似乎不太关心,反而从一开始便将注意力集
中在二次创作以及“人物萌”的对象。自此以后，比起考究的世界观设定，观众们更关注
每个人物身上或是可爱或是帅气的特质，同人二次创作随之兴起。而《进击的巨人》却孑
然独立于时代洪流之中，其“覆古”的表象之下却隐藏着对于“英雄主义命题”的漫画范
式，与“宏大叙事”的时代弊病最剧烈的摧枯拉朽。
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我完了该文，我觉得有几段是怪怪的，分析与举例简直是牛头不对马嘴:
比如这一段，80年代曾经流行史诗型作品，作者建立一个完善的世界观，有完整的社会、
人文、政治型态，以上对史诗型作品的描述没错，但用《圣斗士星矢》、《北斗神拳》来
当例子，则就大错特错；《北斗神拳》就纯粹的暴力美学作品，武论尊与原哲夫为了能让
男主角合法的使用暴力，所以选择核爆后的世界来当背景，他们没想要讨论核后世界的政
治制度、与人如何在一穷二白的地方，重新建立社会。如果《北斗神拳》叫史诗作品，想
要讨论些啥的话，那《疯狂麦斯》也是史诗型电影了，不，他是公路电影。
同样的，拿《圣斗士星矢》当例子也错得离谱，车田正美连神明之间的政治关系，都懒得
解释，哪会是啥宏大叙事?如果要举8~90年代的宏大叙事作品，也该拿《银英传》、《七
都市物语》、《创龙传》、《沉默的舰队》、《恶沙罗鬼》嘛，拿《圣堂教父》当例子
都强过《北斗神拳》与《圣斗士星矢》。
我觉得东浩纪对御宅族的解释也怪怪的，我在这引用宇野常宽的说法：真嗣的“自闭家里
蹲”（ “引きこもり”）的心境 = 对于不再依据社会性自我实现而得到承认的渴望成为
了九零年代后半期日本社会氛围的代言人，受到了众多消费者的支持。
这话的意思是说，在EVA之前，比如《魔神Z》或《无敌钢人3》之类的作品，男主从父权
长辈那边得到力量(父辈传授晚辈价值观)，透过努力战斗(努力工作)，得到了英雄的名声
(得到财富与社会地位)，让社会的认可，得到了自我的实现。但到了90年代，日本年
轻人开始怀疑为何我的自我要来自社会的肯定?然后他们开始从自己的内心寻求答案，这
也是为何EVA到中后期，碇真嗣开始拒绝驾驶福音战士。
如果稍稍了解Otaku的历史，你可以发现，Otaku对宏大叙事其实根本都没有兴趣，推动
Otaku喜爱动漫的理由很简单，其实就是色欲；80年代，Otaku对美少女的爱好，推动者日
本动漫产业的进步；在2010年大家批评太多轻小说是买插画送厕纸，请问受众是谁?读者
是奔者封面去的，还是奔者内容的"宏大叙事"去的?
70年代的日本电视动画，充其量是"玩具的广告片"(富野由悠季)，剥开钢弹那些宏大叙事
，内核其实是富野由悠季对人类(金主、动漫产业)的怨恨；加上JUMP系的英雄少年作品、
讲谈社擅长的校园爱情故事，我真心不觉得日本动漫里有很多宏大叙事的作品。
现在都啥年代了，动漫受众对宏大叙事、人类未来等题材也不喜欢，所以1990末年才会出
现空气系，《校园漫画大王》会如此之红；校园题材在2010年大行其道，连男主在异世界
，都要躺平。
啥唱歌、打球、露营、骑脚踏车等非传统题材也比过去多的多。现代读者不会觉得作品里
的英雄与反派是黑白分明，所以我也不觉得《进击的巨人》真的有打破些什么。
以我过去看过动漫相关论文的感觉，我十分怀疑，许多教授其实根本不看动漫，或许为了
写论文，只看那一部，然后就堆上一大堆的十分尖深学术名词，但结论是错误的。
因为他们连日本动漫历史、举例、动漫爱好者的心态，全都错误连连而且也不了解。
后记
最爱宏大叙事的，其实是中国网小啦。
参考资料与出处:
https://zhuanlan.zhihu.com/p/711180205
https://zhuanlan.zhihu.com/p/660145873
https://zhuanlan.zhihu.com/p/412108474
https://zhuanlan.zhihu.com/p/638736530
https://zhuanlan.zhihu.com/p/672203052
https://www.linovel.net/article/504.html?cht=1

宫三小

赚稿费用的

不要转贴废文

孑然独立 跳针跳针

这是用AI生的吧

巨人烂尾。最后米卡莎被NTR后就不看了

为了稿费写这么多废话真是辛苦了

好可怜喔

水上悟智才是

共三小 一看就是招黑的

这篇是ai乱写的吧 还有6楼自己脑补剧情？

都不知道是故意黑巨人 还是真的这样认为

海贼？

举巨人还不如讲鬼灭...