武侠中心精神就八个字：行侠仗义、锄强扶弱。
武侠小说代表一种渴望有英雄出来替老百姓伸张正义的幻想，
这种幻想的前提就是政府(法律)无能，不能保障老百姓身家安全的时候，
只能期望有不畏权势的法外份子敢挺身而出，这种天生的反讽性质才被认为难登大雅。
西游记、水浒传都是类似的例子，为了不让官方查禁，才用其他玄怪元素来遮掩。
水浒传里唯一称得上武侠的人，是还没加入梁山的鲁智深。
现在主流的金庸更是如此，金庸主角有名的都要挂上救国救民的伟大情操，
若要跟政府对着干，还得冠上驱除鞑虏恢复汉人荣光的大帽子。
再加上一堆光怪离奇的武功满足读者的中二病，成就金庸现时的武侠经典地位。
要推广武侠很简单，实际上日本已经帮中国把武侠推广出去了：黑泽明的七武士。
你说七武士是日本武士精神？错了、日本武士效忠的是领主，农民是他们的薪水来源。
除非有领主命令，否则武士是不可能去保护韭菜的，这批韭菜坏了就扔掉，
好好效忠领主就会得到另外一批的韭菜赏赐。
然而七武士讲的却是七个假武士(失去主君的浪人、没有姓氏的平民)
如何保护没有人权的韭菜农民，免于遭受暴力(山贼)欺压。
因为七武士的成功，欧美才以为电影虚构出来的“武士精神”就等于日本武士道，
再次强调，武士道是为领主献上忠诚而存在，才有浪人47忠臣藏的故事。
用非法私刑手段保护人民才叫武侠，这个武是武士刀、左轮手枪、钢弹，
或者是独孤九剑、降龙十八掌或九阴真经都无所谓。
重点是伸张正义，这个正义绝不是国家或种族的大义，
而是更基本的人性正义，发扬人性本善的行为。
为什么现在东方武侠推不出去，东方华人最多的国家不可能允许这种影射政府无能、
私刑正义才是正义的潮流出现，韭菜就好好当韭菜吃土。

金镛也只有几部有提到民族问题天龙八部三位主角（段誉乔峰虚竹）都没提到你讲的前提也不一定是准则。司马迁写游侠列传也不过是因为自己没人帮才写的 你说汉政府失能?乔峰还是民族问题的受害者好吗？

前提有些偏误，但替人伸张正义这句确实是中心思想这个正义不是普世的公正的，而是主观的浪漫的

侠义精神并不是什么特别的东西没有记忆点才是问题

"没有记忆点" 先把人开除武侠籍再说没有记忆点。

武士道原则也是随时代在变更的，里面大体精神也包括保护弱者

古龙表示：侠客就是一群神经病在杀来杀去啊啊啊，古龙不是写武侠的吼抱歉

侠以武犯禁大多数人都听过了，有作品描写儒以文乱法的吗？

所以为国为民这种价值会被过度强调 看了会很无言

你知道一半的武侠小说没有侠义精神吗

所以你知道多少武侠小说只是跟风作吗？

死忠、信义、尚武、名誉、犠牲、礼仪、朴素、节俭不知为何总想起朱熹