※ 引述《FatZhai017 (肥宅零壹柒)》之铭言：
: 洽民晚安
: 这是西洽第N次讨论为什么武侠世界到不了西方
: 用一个活侠的剧情 来举例
: 江陵城外 王帮主叫阵天下英雄
: 魏菊跳出来 定了三招之约
: 第一招无功而返
: 第二招接不住的时候 瑞笙跳出来挡下
: 两人商业互吹了一番
: 准备出第三招
: 接着
: 一个简单的弹丸的特效 划过瑞笙
: 剑少神色大变 惊呼“少林神枪指”
: 三招已过 谢过帮主不杀之恩
: 下台一鞠躬
: 这一段剧情 没看过几本武侠小说的人都能看个明白
: 王帮主使了一个 牛逼烘烘的招式震退了瑞笙
: 招式是什么 怎么使不重要
: 反正就是一阳指 六脉神剑这类的绝技
: 有少林 有神 那肯定厉害的
: 如果是西方人
: 肯定会觉得王帮主掏枪出来射人
: 这就是文化隔阂
唉 你的招式看不懂论点用火影查克拉就能异义阿里你了
西方还是可以理解能量奇术攻击伤害的套路
就只是怎么包装而已
古风冷兵器加上奇术能量具象化早已不是什么难以理解的组合
至少从忍者武士加上属性能量（火影鬼灭）这一套路的ACG作品就知道能输出到西方
华人文化的武侠为什么现况还不能
理由就是不够简单粗暴
比较流行的经典武侠作品
一是设定中参杂了太多宗教思想
招式名称由来甚至具体攻击形象常常跟宗教形象绑一起
这是让西方有文化隔阂很直接的原因
比较次一点的理由还有就是打斗的过程不够有快速满足视觉的体验
在文字上与自身实力接近的对手常常要过招近百回合
这转换到过往影剧影视化的表现例如邵氏电影
战斗表现的样子太过柔弱冗长像跳舞不像是打斗
跟已经输出成功的武士忍者的几刀来回分胜负战斗风格皆然不同
像是西方好莱坞也有很多成功的功夫电影
直接找李小龙的几部名作就知道
打斗过程的力量美感只要简单的动作一击得手就能让观众满足
没有一部是像文字小说叙述那样拍成数百招套路跳舞
武侠文化输出到西方的问题
就是设定如何简化
例如近代的武侠作家乔靖夫的作品武道狂之诗
尝试基于金庸世界观的门派设定
把宗教思想束缚拔掉
书中多数在金庸世界观的宗教门派
改写成修道与练武是两个部门的叙述
练武就是一般俗家人 不需要懂佛懂道
例如八卦门不是道家中人
只是借八卦方位来练武而已 门派单纯是俗家门派
影响武者强度能力的设定基本也简化
放弃什么宗教思想的内功口诀锻养内力
强度增长来自锻炼肉体为主加上战斗经历的心得
比较特别的技能是特殊冥想激发肉体潜能 强化短时间物理打斗的表现
这种简化的走向就是我觉得有机会输出的正确方式
武士忍者深层文化应该也是博大精深我们只窥探到表面
但ACG影视输出成功
就是采用作品只用简单的内容去输出
: 对武侠游戏有兴趣的受众
: 基本上都对这些世界观习以为常了
: 反论者认为武士和忍者能够抵达西方更是贻笑大方
: 先不提还没上市就快被喷烂的刺客教条
: 对马战鬼确实成功登陆了
: 但忍者用什么方式抵达西方世界了？
: 火影忍者除了丢过苦无和手里剑之外
: 哪里跟忍者有关？
: 活侠的文本够白话了
: 还是有一些实况主看不是很懂了
: 更何况西方人
: 武侠游戏连在东方圈子都没站稳脚跟
: 就别提什么世界大同了
:

我觉得变成枪战或鼻子跑两步打两拳也还是很冗长

其实我觉得单纯就设定能不能让人看懂 武侠的设定

其实你们两个都一样 最大的问题就是自以为深奥

太暧昧 而且一会吃天份 一会吃奇遇然后推3楼 武侠或武士忍者根本没啥博大精深所谓博大精深也是人加进去 不论是为统治为阶级

你说的是类金庸的，作品吧，古龙就很简单一招秒，主角也是一出场就龙傲天