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这是一个香港妹仔在逼乎上写的"伪论文"，虽然妹仔说她只是"随便写写"，但叙述手法与
考证、引用多到跟论文没啥两样。
这是该"伪论文"中的一段，描述欧美学者对于JRPG的现象:
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不仅是作为商业上的日本国民级游戏类型，JRPG也受到媒体学者的广泛关注，这是游戏作
为文化产品范畴中唯一一个用地理国家命名的类别，所以许多人希望追根溯源来解释究竟
什么是JRPG，而他们的方法是为JRPG寻找一个“对照物”。
例如JRPG被Schules（2015）概括为一个被粉丝和媒体所构建起来的独立标识，作为对兴
起于北美地区的Western-RPG的天敌（foil）而存在。甚至是，一个不需要很资深的玩家
也可以轻易分辨一部作品所应该归属的别类，因为玩家获得了在美国人的世界里所没有见
过的快乐，更具体地说，《勇者斗恶龙》因为有一本不同于《巫术》和《创世纪》的说明
书和设定集（Donovan, 2010）所以被区别对待。Julien（2019，参考文献写为片假名ム
ナンジュリアン）指出，粉丝和媒体同时也对JRPG一词的标准问题进行了辩论，但是这个
问题在日本并不存在，日本在RPG作品的前面没有添加“J”的符号，这种文化特殊主义所
区分的，更多是能够描述其子类型的名称（例如ARPG、SRPG、MMORPG）。
于是在这场“有关于日本但日本缺席”的定义工作中，JRPG被呈现为一种来自陌生语境下
的文化好奇心，而“J”作为 RPG 类型本身已建立和明确定义的文化附件（Schules,
2015），则成为一扇从西向东窥视或审视的窗口。
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下面是我跟她的对谈:
我:
我不是对你的文有意见，我是对那些研究日本ACG文化的外国学者有意见；他们有点讶异
于本国民众对日本文化的接受度之高，但他们忘了，他们做研究的时间，都是90年代尾，
甚至2000年之后，那时欧美家用游乐器市场已经被日本游戏荼毒十几年，欧美小朋友/青
少年早被日本给"洗脑"了；G早就被接受了，再接受A与C，还会慢吗?这是它们在研究上的
盲点。
还有根据我的观察，日本ACG文化在欧美的影响是不同步的；90年代，日本游乐器早被欧
美默认为主流文化，但日本动画不一样，他被视为Cult片，躺在录影带店的角落里，只在
小圈子内流传[注]。
注:欧美受众特爱成人向、暴力、血腥的题材，这跟当时子供向的欧美卡通有很大的不同
，且日本动画题材、画面精致度与尺度也广多了，比如川尻善昭、寺泽武一的欧美粉丝就
多过日本本土(我估计的)。
过去欧美主流文化会嘲笑长大后还看漫画的阿宅是怪人，那这些看日本动画的人，则是比
阿宅还怪的怪咖；但日本ACG文化是慢慢渗透的，比如90年代欧美人看日本漫画是怪咖，
到了2000年以后，看日本漫画变成了青少年主流文化之一，爱看超人漫画这类的反而成了
怪咖，比如2022年，漫卡(日本漫画)占法国漫画市场的40%。
就连同业也受到影响；从降世神通、龙王子的造型、动作，可以看到日本动漫对制作团队
影响；比如杰克武士里的分镜，充满金田透视法、出崎三拍、画面分割，像新唐老鸭俱乐
部第二季的第20集，摆明向日本动画致敬。
欧美主流媒体太傲慢，等到发现到这现象时，为时已晚，日本ACG文化如癌症一样，已经
入侵全身。
妹仔是这样回答的:
法国人还是很诚实的，他们从来不否认自己想做法式JRPG。你说的这个问题很有趣，就是
Manga的次级接受群体跟日本本土的影响差距。

你要讨论什么

虽然你写了很多但我看不懂你想干嘛

楼下点

就 letter to editor 的概念

心里有状况去看医生

所以重点是妹仔？

我看倒像GPT4写出来的

觉得重点是妹仔+1

滚

觉得重点是妹仔+2

??

文不对题

可以的话就把帮大家把第一章做个纲要吧，看起来是和Jrpg比较有关的部分

觉得重点是妹仔+3