以最成功的第一次十字军来讲
当时伊斯兰世界的局势是讲乌古斯突厥语的赛尔柱帝国已经陷入衰退期
(乌古斯突厥语跟唐代突厥汗国的古突厥语算是亲戚但不一定前后互通传承)
因为继承权纷争陷入长年内战、暗杀(也导致阿萨辛教派兴盛)的恶性循环
帝国西半部安那托利亚(土耳其)这一块已经分裂出去成为罗姆苏丹国
罗姆苏丹国东拒母国赛尔柱,南抗老牌阿拉伯帝国
西边拜占庭帝国也蠢蠢欲动,想趁伊斯兰势力分裂夺回土耳其
结果“我变弱不代表你变强了”,分裂的伊斯兰势力拜占庭还是打不过
就把歪脑筋动到西欧的野蛮人(拜占庭视点)头上,认为野蛮人就要用野蛮人来对付
拜占庭打仗不行,带风向是好手,还跟教皇一拍即合,很快就炒热了欧洲的宗教气氛
还拉到意料之外的盟友:诺曼人
这些维京人的后代加入基督教世界后一点也没有停手乖乖种田的打算
往北他们征服了英国,往南他们打跑了拜占庭在意大利的最后一点力量
还多次入侵希腊劫掠,试图攻击君士坦丁堡
可以想像拜占庭人一点也不欢迎他们,但诺曼人还是来了,他们有自己的继承问题
争权失败的兄弟会被辗出去打自己的领地,这次他们决定把目标放在中东
这就让十字军内部分成三股力量:
拜占庭人、以捞一笔为主要目标的人、真心想要收复圣地(顺便捞一笔)的人
拜占庭战力最弱,但他们是地头蛇握有地利和海军,而且还答应负担后勤补给
十字军停驻君士坦丁堡时拜占庭皇帝一直想威胁利诱十字军的几名领袖向他宣誓效忠
并答应把收复的领土重归拜占庭治下,效果不怎么好
经过漫长的争论后双方达成协议(还有不耐烦的十字军将士已经开始掠劫平民)
皇帝终于把十字军送过渡海,还派了一批军队随行想要控制进军方向
效果同样不怎么好。
穿过土耳其的路途非常艰辛
拜占庭答应的补给时有时无,想像中当地基督徒喜迎王师的场景没有出现
但罗姆苏丹国自己也是四面受敌,终于让十字军打穿一条路线到了耶路撒冷北方的安条克
经过漫长又痛苦的围城,击败赶来支援的伊斯兰援军后十字军终于攻下安条克
他们在此发生一次分裂,诺曼人和打算占一块自己封地的将士对这座千年大城很满意
打算赖在这里占著不动了,顺便气跑了拜占庭人
(有说法是诺曼人在围城最终阶段编造假消息吓走拜占庭指挥官,以此指责拜占庭背叛)
十字军内部经过激烈争论,一部分人留下来(之后建立了安条克公国)
一部分的人则在缺乏兵力和补给的状况下继续前进。
此时局势变得有点尴尬了,趁著突厥人跟十字军激战
对拜占庭相对友好的阿拉伯帝国占走了耶路撒冷,因此出现靠和谈收回圣地的声音
但经过安条克分裂之后,拜占庭皇帝断了十字军的补给,也对他们失去影响力
对千里迢迢来此的十字军来说异教徒就是异教徒,讲什么语言没有差别
因此他们还是开始攻打耶路撒冷,而且相较于安条克时他们缺乏补给和兵力
无法长期围攻,只能硬干。
而他们成功了,来自意大利的援军如从天降神助般从海上抵达
带来他们迫切需要的补给和制造攻城武器用木材,耶路撒冷在激战中陷落。
这次十字军远征几乎包含了接下来两百年地中海东岸的缩影
孤悬海外又蛮干的西欧十字军
分裂的伊斯兰教势力
费尽心机但实在不怎么能打的拜占庭人
突然插一脚的意大利人
后来蒙古人也参一咖
要说是基督教 vs 伊斯兰教也不尽然
拜占庭多次雇佣突厥人对付老对手阿拉伯人或参与皇位争夺
两者之间的关系并未像拜占庭自己宣传的那么恶劣
而这也不能完全怪拜占庭,他们被夹在东西方之间,常常东方刚打完就要调兵回西方救火
如上面有提过的诺曼人入侵,还有很多人也都知道后来意大利威尼斯人主导第四次十字军
利用他们扫荡了在东地中海的竞争对手,当中的原因也包括威尼斯和拜占庭长期的贸易和
政治争端。
讽刺的是,第四次十字军后拜占庭虽然复国却已不可挽回的衰弱,导致威尼斯失去阻挡
伊斯兰势力的屏障,最终亲自对抗鄂图曼土耳其的战争中没落。