※ 引述《afking (挂网中)》之铭言：
: 提到乱伦跟ACG的连结
: 有乱伦争议的作品还真的不少
: 而且一部分是原本相当有人气的表作
: 其中最流行的就是兄妹
: 像是俺妹，结局直接大炎上
: 魔劣我没继续追不确定后面怎样，但感情线也是走兄妹
: 其余义姐义妹作品更不用说，满坑满谷
: 显示整个市场在情感上对兄妹乱伦议题好像没到全然拒绝
: 父嫁作品我就真的很少在表作看到
: 最著名的就白兔糖吧
: 虽然是没血缘问题，但我觉得作者这样把温馨作硬生生转弯是真的被骂活该就是
: 说起来
: 圣经里的亚当夏娃算是一种乱伦故事吗
通常讲到圣经乱伦的故事不太会提到这么模棱两可的亚当与夏娃。因为有百分之百的父女
乱伦罗得与他两个女儿的故事。
创世记
19:31大女儿对小女儿说、我们的父亲老了、地上又无人按著世上的常规、进到我们这里
．
19:32来、我们可以叫父亲喝酒、与他同寝．这样、我们好从他存留后裔。
19:33于是那夜他们叫父亲喝酒、大女儿就进去和他父亲同寝．他几时躺下、几时起来、
父亲都不知道。
19:34第二天、大女儿对小女儿说、我昨夜与父亲同寝、今夜我们再叫他喝酒、你可以进
去与他同寝．这样、我们好从父亲存留后裔．
19:35于是那夜他们又叫父亲喝酒、小女儿起来与他父亲同寝．他几时躺下、几时起来、
父亲都不知道。
19:36这样、罗得的两个女儿、都从他父亲怀了孕。
另外还有人妻克死兄弟两，然后公公接盘生儿子兼孙子的故事。
创世纪
38:1那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
38:2犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶他为妻，与他同房，
38:3他就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。
38:4他又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。
38:5他复又生了儿子，给他起名叫示拉。他生示拉的时候，犹大正在基悉。
38:6犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
38:7犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。
38:8犹大对俄南说：你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后
。
38:9俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。
38:10俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
38:11犹大心里说：恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样，就对他儿妇他玛说：你去，在你
父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。他玛就回去，住在他父亲家里。
38:12过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉
上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
38:13有人告诉他玛说：你的公公上亭拿剪羊毛去了。
38:14他玛见示拉已经长大，还没有娶他为妻，就脱了他作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，
又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
38:15犹大看见他，以为是妓女，因为他蒙着脸。
38:16犹大就转到他那里去，说：来吧！让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说
：你要与我同寝，把什么给我呢？
38:17犹大说：我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。他玛说：在未送以先，你愿
意给我一个当头吗？
38:18他说：我给你什么当头呢？他玛说：你的印、你的带子，和你手里的杖。犹大就给
了他，与他同寝，他就从犹大怀了孕。
38:19他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。
38:20犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着他
，
38:21就问那地方的人说：伊拿印路旁的妓女在哪里？他们说：这里并没有妓女。
38:22他回去见犹大说：我没有找着他，并且那地方的人说：这里没有妓女。
38:23犹大说：我把这山羊羔送去了，你竟找不着他。任凭他拿去吧，免得我们被羞辱。
38:24约过了三个月，有人告诉犹大说：你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。犹
大说：拉出他来，把他烧了！
38:25他玛被拉出来的时候便打发人去见他公公，对他说：这些东西是谁的，我就是从谁
怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？
38:26犹大承认说：他比我更有义，因为我没有将他给我的儿子示拉。从此犹大不再与他
同寝了。
38:27他玛将要生产，不料他腹里是一对双生。
37:28到生产的时候，一个孩子伸出一只手来；收生婆拿红线拴在他手上，说：这是头生
的。
38:29随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；收生婆说：你为什么抢著来呢？因此给
他起名叫法勒斯。
38:30后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。

刺激

现在的厕纸轻小说都没这么恶心

本质上也是创作内容

好恶

以那些人的标准 圣经应该要禁止才对

那种邪书本来就跟保守派一样早该被淘汰^^

他们是用圣经当标准要求全部人标准就是圣经

原来圣经是上古小黄书 感觉很快乐天历史

你要想那是古代的观念用现在看