说白了就是当下主流社会能否接受这概念而已。
之前看“谢谢你，在世界的角落找到我”就有这感触，
故事背景是在二战的吴市
以女主角铃的小人物角度去看整个战争。
女角小时候有个男性玩伴，也没有特别什么约定，
长大后各分东西，男方去参军，女方嫁人，
长大再次相遇，
那个场景是招待男方来家中作客，
但在那个时代背景暗示的就是女方要提供海兵“特殊的招待”，
女主自己傻傻的还没自觉，
男方吃饱饭后还赖著不走，
女主丈夫就知道意思了，
直接把自己的老婆送上。
（印象中好像还锁在同一个房间）
https://i.imgur.com/TKqJHd0.jpg
看看不同的时空背景，
能够让不同社会价值观的人有着皆然不同的认知、道德判断。
除了战争非常时期之外，
日本女人的地位低下被视为物品使用交易，
还有日本文化自身特殊的性观念，
都能感受到很大的文化冲击。
回过头来谈乱伦，
说不定在某个社会里也认为没什么，
其实谈到道德，也没绝对的标准可遵循，
标准本身就一直在浮动。

以道德伦理观来说日本也是很独特了

不独特吧 欧洲初夜权 中国以前小妾可以当赏赐 都差不多简单来说就是古代其实没想像中的重视贞操 这满奇妙的事

等人类走到全面反生物本能就有可能，没啥是不可能的

确实 所以法律才作为多数人共同的道德底线存在台湾法律把乱伦写在刑法基本上就是大多数不认同吧

当你反同性恋主流的时候，也是说动物界没有同性恋行为，但后来也是推翻，说到底也是先射箭再画靶，你是先讨厌这价值观，然后再找各种立论来支称。说到底，动物怎样跟人类有何关连？人类本身就在做一堆反动物行为的事了。

但说真的乱伦是真的蛮反伦理的。比如父女母子乱伦吧，本

初夜权跟小妾那个都是权贵，招待这个比较像潜规则

都一样是潜规则啊 不然怎么会有绿帽的由来

讲洗脑跟违反自由意识 那你也不能乱要求子女读书了

所以更进一步延伸就是，这整个社会价值观在把你“形塑”成一个社会人，你逃离社会，或是换一个社会，就会发现这些条条框框根本都是人为的假象。

初夜权的考据也认为并非法律而是习俗

一个是只有权贵可以做，一个是大家会这么干，不一样啊讲实在日本这个就是村八分的衍伸

强制性的跟自愿的，不一样啊

既然都是人为的假象了，也不用刻意的在某些特定价值观上坚持，因为不是真理，不过就是个浮动的价值观。

所以我也跟你说了有些是习俗不是法律啊

乱伦限制也不是一开始就有 印象古早游牧民族也没限制太多

是近代才有限制，古代很多地方都没有有些连妈妈都干的武则天是唐玄宗他爸的妃子

乱伦限制也才一百多年而已 18~19世纪一堆文学还在推近亲

这一部上映的时候 某天台风天 风很小我就冲去看了结果看完风变超大

这个剧情 好像老电影烈日灼身喔 只是女主角有权力叫男士兵走而已好吧 老电影看多 真的觉得太阳底下没新鲜事了贺兰敏之连他亲生外祖母都干 他亲生外祖母当年88岁

法律就是随着人类的价值观演进的啊古代部族近亲是为了要巩固家族势力，但是现代国家社会&个人意志>>>家族。

我觉得是以前不注重人权，地位低的人有些权利被里所当然的买卖，男女都一样

同样都是上世纪的人权低落，汉人社会的贞操观念相对日本应该是有差异的吧？这说白了就慰安妇的前置概念了，日人男女方可以接受，汉人男女方应该无法吧？

应该是古代日本男觉得女人可以分享；华人男觉得女人不能共享？ 女的在古代则是都没有决定权女性就算反对应该也是被硬上