※ 引述《rfvujm (Rfvujm)》之铭言：
: 前阵子看金牌特务前传
: 主角儿子一直想加入英君去最前线当步兵送头
: 以前玩COD印象中没有提到征召的部分
: 有没有人有研究一战那个世代的年轻人是不是真的很想上前线战场的？
一战以前的美国南北战争就是场绞肉机大战了
但到了一战二战还是很多老百性想为国争光
我们文化很难理解这种事情
对西方文明来讲要从古希腊时期开始
也就是公民与平民的概念
当时公民有投票权 参政权 从军权
公民也比较有钱 平民就是所谓的死老百性
可能有人就觉得奇怪 有钱人应该更怕死啊？
假如你一位希腊时代的有钱人 一定会希望这个国家的政治制度是会保障自己
如果全民平等 富人一票=穷人一票
穷人人数很多 今天他们突然发难说 吧你们钱全部拿出来 否则全杀了
结果是这种制度一定运行不下去
所以希腊的民主发展成公民平民的结果
公民享有更多权利 当然要付出更多义务（包括打战）
先不讲什么荣誉
对公民而言 他们去打战反而是一种捍卫自己的生活方式
到中世纪时期贵族也是一样概念
在封地上当大王可以 但是打战你也要上去 不会因为你有钱 你就可以派你的家奴去
如果不去 这封地也将赏给其他有贡献的贵族
回到主题 对比一下当时的希腊vs波斯帝国
波斯的军人 不论有钱还是穷人 都把所有财产 老婆小孩全带在身边 这你打个屁仗
但是他们又没办法 自己一死 在老家的东西说不定全被别人拿走 妻子孩子被抓去卖怎么办
一个专制政权 所有人只对皇帝负责 没办法对家庭负责
所以为什么温泉关300人斯巴达可以扛波斯百万大军了
这百万里面妻小不知道灌多少水上去 打仗时一堆拖油瓶
反观斯巴达 所有士兵的家人 财产 权利都在老家被一个制度给保护好
让他们效忠的不只是国王 国家 更是家庭
到后来所谓的荣誉也是这样慢慢演化出来
以上

你讲我们文化是指中国文化还是台湾文化？

波斯带妻小上战场说法的出处？

如果阿六仔打来我是愿意上战场啊但你看某些人就会开始说笨蛋才会为国奋斗有钱人早就飞到国外了，听到这种话心就会凉一半了。我大概了解你的意思了，前面那段我文不对题你的意思是贵族上战场这种文化ㄇ前面那段可以帮我删除吗，文不对题那段。抱歉占太多版面

推

感谢 可是看简介 那本书没讲温泉关战役时代最接近的是萨拉米斯海战我想问的不是核心逻辑 是波斯真的有广泛允许士兵带家眷上战场吗 还是只是上层贵族觉得胜券在握而带去的 像是传说中波斯王就带家眷上战场结果被亚历山大俘虏

没看过这本书，不过波斯阿契美尼德朝的长生军（不死队），是会带着家族、从者乘车随军的

波斯军队组成绝大多数都是被征服的其他民族 假如你是一位刚刚投降波斯的军人 你即将随着皇帝出征 家乡基本上也只有原波斯军的小部分人会来管理波斯官僚体系也不健全 这么不稳定的社会环境 你也不敢放家人在老家 所以也可以理解为什么波斯一定会放行这件事情 不然根本没办法越打越多人

查了一下 S大说的部队 好像也不是家族而是侍从Y大 所以那本书有明确说到这些内容吗？

我有个朋友退伍后取得公民权，在布宜诺斯艾利斯的学校教公民与道德，后来那边被战争波及，他又跑回去从军，听说最后受重伤没救了，要求他的部下杀了他，一想到这边就难过

东亚太多费拉了没办法

西方贵族才有从军权的概念是自己没有武力=会被有武力的干掉，财产和各种权利有保障的前提是自保，无力自保是低人一等的奴隶或平民，自由市公民权也是用当兵换最快