: → s386644187: 李世民在八卦就天天被强调鲜卑人w 12/13 14:30
上次聊三国说到乡民转生的李邈。
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今天来讲讲另一个嘴砲嘴到得意忘形的人物,叫做法琳。
法琳是和尚的法号,不是迷宫饭的妹妹嘿。
时间背景是唐朝初年,大家都知道李渊以老子李耳为祖宗,
并尊奉黄老之学,以道家学说为主,当时聘请了一位道士傅奕来研究天文学跟历法。
《旧唐书卷七十九傅奕传》
傅奕,相州邺人也。尤晓天文历数……遂迁太史令……奕所奏天文密状,屡会上旨,
置参旗、井钺等十二军之号,奕所定也。
武德三年,进漏刻新法,遂行于时。
傅奕是标准的仇佛论者,上任后就开始谤佛,
写了一篇《请废佛法表》,称这些佛教徒不忠不孝,不缴税不服兵役还不孝顺父母。
《请废佛法表》
“佛之经教,妄说罪福,军民逃役,剃发隐中,不事二亲,专行十恶”
之后李渊任内,每年傅奕都要上几篇奏折要求禁止佛教。
烦了好几年李渊觉得这样给他闹不是办法,于是在一次傅奕上书啥时让他们公开辩论。
《旧唐书卷七十九傅奕传》
七年,奕上疏请除去释教
(这边旧唐书把奏折全文都放上去了,就省略,有兴趣再自己查吧)。
朝中一个大臣萧瑀反对傅奕说词,说佛是圣人,傅役谤佛应该严惩,
傅奕直接把他嘴的无法下台:
“礼教的根本就是忠孝,
释迦摩尼从父王手下逃跑是不忠不孝之徒,
今天你萧瑀也不是佛国来的人,却尊奉这种不孝者的宗教,
我听说不孝者眼中都没有亲人,看来你萧瑀就是这种人!”
萧瑀被嘴到崩溃,只能说你这种人会下地狱结束这回合。
《旧唐书卷七十九傅奕传》
又上疏十一首,词甚切直。
高祖付群官详议,唯太仆卿张道源称奕奏合理。
中书令萧瑀与之争论曰:“佛,圣人也。
奕为此议,非圣人者无法,请置严刑。”
奕曰:“礼本于事亲,终于奉上,此则忠孝之理著,臣子之行成。
而佛逾城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以继体而悖所亲。
萧瑀非出于空桑,乃遵无父之教。臣闻非孝者无亲,其瑀之谓矣!”
瑀不能答,但合掌曰:“地狱所设,正为是人。”
高祖将从奕言,会传位而止。
李渊见萧瑀被嘴爆,而是开始削减佛教的宗教补助预算,限制出家人数,
这时和尚法琳就上场了,这和尚啥不会就是瞎掰最会,
居然写了一整篇虚构小说,说老子孔子都信佛教,
你傅奕尊崇老子、又深受儒家薰陶,不信佛教才是不孝啥的……
《破邪论》
……符子云。老氏之师名释迦文。
直就孔老经书师敬佛处文证不少。岂奕一人所能谤讟。
最重要的是李渊居然被他嘴到信了!
于是废佛之事就终止了,很可惜现在也不知道当年这位和尚到底是多能嘴,
居然能把皇帝跟满朝文武用自己写的小说骗过去让他们以为是史书。
《唐护法沙门法琳别传》
时高祖览法师对,竟亦无辞……傅氏所陈之事,高祖未遣颁行。”
(嘴砲详细内容可见破邪论一书,内容基本上就是傅奕讲一句法琳呛一句)。
后来傅奕在玄武门之变前,密报李渊说自己夜观星象,得知李世民要谋反,
但李渊没有采取积极作为,玄武门之变后李世民跑来跟傅奕说:
“你之前密报差点害死我,不过我不在意,以后你跟我有话尽量说!”
《旧唐书卷七十九傅奕传》
奕武德九年五月密奏,太白见秦分,秦王当有天下,高祖以状授太宗。
及太宗嗣位,召奕赐之食,谓曰:
“汝前所奏,几累于我,然今后但须尽言,无以前事为虑也。”
傅奕接旨,于是……
继续谤佛!
有一天李世民问傅奕,佛教宣传的内容听起来很棒啊,
而且不少内容有道理,为什么你完全不肯接受呢?
傅奕回答:“释迦摩尼就是蛮夷只会骗人,
听他放屁的都是邪恶小人,只会模仿我们老庄之学妖言惑众,
对天下对人民都只有坏处!”
《旧唐书卷七十九傅奕传》
太宗常临朝谓奕曰:
“佛道玄妙,圣蹟可师,且报应显然,屡有征验,卿独不悟其理,何也?”
奕对曰:“佛是胡中桀黠,欺诳夷狄,初止西域,渐流中国。
遵尚其教,皆是邪僻小人,模写庄、老玄言,文饰妖幻之教耳。
于百姓无补,于国家有害。”太宗颇然之。
虽然李世民没有就这样废禁佛教,不过终究也是偏袒道教,
下令道士的排位在和尚前面,法琳不爽啦,于是又开始发挥信口开河之术,
整个中国史没人知道老子父母是谁,连司马迁都写了三个出身可能,
但法琳就通灵啦,掰出一整串的老子身世,
虽然不知道他从哪知道的,总之法琳说老子的爸爸叫韩虔。
又说韩虔这个人又脏又瘸,一出生就残废失明只能乞讨为生……
活到七十还讨不到老婆,就找了邻居老婢女打野炮,老子就这样来的!
你说当今皇上说自己是老子后人,结果你信口开河说老子出身又脏又贱?
这是因为法琳的说法还有后话:
“皇上您李家祖先不是啥陇西李氏,是拓跋氏改姓来的啦!”
是的,法琳就是历史上第一个说唐李出身鲜卑而非汉族的人。
……我觉得李世民没直接砍死他算有风度了,
居然只是把他流放去陕西,虽然隔年就死了就是,享寿69岁。
你各位要是有机会穿越到唐朝,不要去找李世民嘴砲你是胡人捏。
《唐护法沙门法琳别传》
“老聃父姓韩,名虔,字符卑。
癃跛下践,胎即无耳,一目不明,孤单乞贷。
年七十而无妻,遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷,野合怀胎而生老子。
琳闻,拓拔达阇,唐言李氏。
陛下之李,斯即其苗,非柱下陇西之流也。”
帝时大怒竖目,问法师曰:
“朕闻周之宗盟异姓为后,尊祖重亲寔由先古,何为追逐其短禽鼠两端。
广引形似之言,备陈不逊之喻。擢发数罪比此犹轻,尽竹书愆方斯未拟。
爬毁朕之祖祢。谤黩朕之先人。如此要君理有不恕!”
夏六月丁卯,行至百牢关菩提寺,因苦痢疾遂致不救。
……即贞观十四年秋七月二十三日也,春秋六十有九。
顺带一提,据说宿敌法琳自爆后,傅奕放下心来就喝酒庆祝,
喝酒喝到挂以后突然坐起来大喊“我快死了!”
替自己写好墓志铭后倒地不起,死时高龄85,
而这个他自己写的墓志铭是“因酒醉死,呜呼哀哉”,
而这位仁兄临终遗言仍旧是叫子孙不要信佛。
《旧唐书卷七十九傅奕传》
贞观十三年卒,年八十五。
临终诫其子曰:“老、庄玄一之篇,
周、孔《六经》之说,是为名教,汝宜习之。
妖胡乱华,举时皆惑,唯独窃叹,众不我从,悲夫!
汝等勿学也。古人裸葬,汝宜行之。”
奕生平遇患,未尝请医服药,虽究阴阳数术之书,而并不之信。
又尝醉卧,蹶然起曰:“吾其死矣!”
因自为墓志曰:“傅奕,青山白云人也。因酒醉死,呜呼哀哉!”
是个贯彻谤佛直到人生最后一刻的男人。