日本的高速婆婆传说
跟台湾的辛亥隧道脚踏车婆婆或推车婆婆类似
都属于所谓的公路怪谭
而花子
大家都清楚是属于校园怪谭一类
日本的校园怪谭我不清楚
但是早年(五零年代~七零年代)
台湾校园也充斥很多怪谭
诸如
体育器材室有学姊上吊
自然教具室的假人晚上会巡视校园
蒋公铜像拿手杖的手会换
一进去大号就出不来的厕所
(害我很不敢在学校大号)
一直到我高中大学
都还有一些奇怪的传说
例如
会拿爱滋针筒刺人的怪客
不过不知道为什么
现在的屁孩好像都不太吃这一套了
以我自己的推断
现代学校跟以前学校相比
现代校舍清晰明亮
像古早校舍昏暗破败 感觉会有好兄弟的地方少了很多
例如现在小学的厕所 搞得明亮又温馨
有的学校的厕所感觉比我的卧室还舒适
也有可能是现在网络发达 资讯传播快速
很多怪谭很快就被破解
遏止了怪谭口耳相传的可能性
而且以往很多校园怪谭都源于学生霸凌
现在霸凌一闹就上爆X
基本上没有演化成怪谭的机会
而很多神怪作品都曾提出一种说法
"妖魔的力量取决于人的畏惧"
(其实跟可可夜总会里"灵魂存在于后人的思念"有异曲同工之妙)
当怪谭不再被相传 不再被畏惧
怪谭的力量就不负存在了
这可能是为什么近年来花子之类的校园怪谭逐渐式微的原因
而反观属于公路怪谭的高速婆婆
公路怪谭则不同于校园怪谭
基本上只要是出过几次车祸死过一些人
那个路段就会自然形成怪谭
(也就是所谓的比较阴)
而不同于校园事件
因交通事故挂掉的人 从来就不会因时代进步少过
所以近年来公路怪谭有迎头赶上其他都市传说的趋势
我发现我随口鬼扯居然也写了这么多.......
※ 引述《callhek (没钱住帝宝)》之铭言：
: 高速婆婆说红衣巨妇只是新人三流的鬼怪，不过高速婆婆出现在日本怪谈好像也没几十年
: 吧？
: 其他怪谈的鬼怪不是比他更有资格称为一流的吗？
: 厕所里的花子出现在1950年代，也出现70年了，她更有资格称一姐吧？

现代监视 手机这么多 能被当都市传说的怪人会先被拍上网公审 也很难用流传的越传约恐怖 有影片流传就只是一个怪人

照片影片这种经典的传播方式现在造假太轻松容易了

现代有个很明确的例子就是歪头女 如果是以前年代肯定被P得乱七八糟

高中以下各种怪谈一大堆 然后到了大学听的大概有6、7成是跳楼故事

这几个月都远距教学 也就不会听到有人在校园跳楼如果疫情持续下去 改变教学模式 最后就不会有校园怪谈了

针筒怪客那个最早好像是瞎扯，但后来真的有模仿犯实际上利用这方法要让人感染的机率也微乎其微就是高中的传言只有哪个学校有人跳或有四脚兽..

同意妖力来自人心恐惧现在贞子花子出现还要担心她们面对的人类会不会性起恐惧没了只剩性欲妖异一定吓到躲起来

每间小学的地下都是日本兵的坟场

不是每间校史室的校长照片都会变化表情吗

台师大商圈有唸经婆婆啊。台大最可怕的是NPC。有些NPC会打人的= =

台湾学校怪谈最多的应该是校地以前是坟场之类的鬼地方吧国高中有宿舍的，大概都有学长姊在宿舍出事过的寝室