既然提到法律和复仇，那就拿中国古代的情况来说好了。
重点在于 ─ 轻侮法
http://www.sohu.com/a/130367584_142606
《轻侮法》是汉朝时期建立的一部法律，名目较多相当完善，其规定在父母遭受他人侮辱
，当时或者以后不分男女只要子女找其报仇都可以免去死罪，甚至可以免刑，判决复仇者
死刑的官员，将会受到惩罚，重则判为死刑以告孝子冤魂。
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简单来说，汉朝时有人杀人了，原因是对方侮辱了他父母。被当时的皇帝知道了就特赦他
，然后就变成了轻侮法。
听起来很夸张？但在那个重视孝道的时代，这种行为是被鼓励的。在早期的儒家来说是十
分正确的行为，你不做搞不好反而才会被大家看不起。
但是提这个做什么？引用专家的话来说吧！
两汉魏晋南北朝复仇与法律互涉的省察与诠释
http://homepage.ntu.edu.tw/~bcla/e_book/68/6802.pdf
请看第41页，也就是PDF第3页。
这的问题在于忠孝之间的争议，孝和忠的对比来看，孝是私义的而忠是公义的。故而为父
复仇这个概念是基于孝和血亲而来的。忠则很明显是公义的，是对国家的服从。
而在中国古代随着国家组织的强大，复仇的概念就开始和国家公权力和法律制度产生了冲
突，时不时就会侵犯到法律制度。
更多细节和演变有兴趣的人可以去看这位教授的著作
复仇观的省察与诠释：先秦两汉魏晋南北朝隋唐编
https://www.govbooks.com.tw/books/89849
复仇观的省察与诠释：宋元明清编
https://www.govbooks.com.tw/books/104915
总之扯那么多有的没的就是要说复仇和法律其实是有冲突性的，所以许多叫人不要复仇的
概念，其实就是在说交给法律处理，交给公权力决定。
所以有人在说为什么日本人的作品很爱说不要复仇，因为日本人本来就是有名的的团结，
他们很重视整体所以才会有这种以法律体制为重的概念。
而那些觉得就是要复仇才对的大都是个人主义比较重，又或著是对国家体制很不信任的。
像中国小说动不动就要复仇，你动我一根毛，我杀你全家。很明显就是......

就是.....危!

我是看历史小说看到轻侮法才跑去查这堆东西在汉代你只要对着一位老人骂脏话 他儿子能砍死你然后无罪的....

中国小说有对整个国家复仇的吗

我觉得过犹不及啦 杀仇敌全家和硬要别人原谅仇敌都不好

有呀 灭日屠美的多的是

可以打外国，但是不能批判自家政府

推

比较好奇近十年有中国小说是推翻自己国家或政权的吗

觉得要复仇的很多也是认为在公权力不彰情况下吧？

楼上铁定没在看中文网小，一堆都有，近期较推的是黎明之剑。

老美也一大堆复仇电影吼

抱歉 还真没在看LUL

突然想到 这样的法也许能帮助生育

美国也很个人主义吧

这法律要是放在现在台湾一定天天开杀XD

得到一个有趣的关键字

还有一种复仇是走体制内的，不过比较花时间，例如港剧大时代用股票让对方倾家荡产甚至自杀