※ 引述《vikk33 (vikk33)》之铭言：
: 这个问题
: 在去年实践大学的蔡亦竹老师事这样说的
: ‘大众作品能被接受的前提，在于读者必须要拥有该作品所属文化圈的基本知识和生活薰
: 陶，就像一般台湾人不懂什么是“同心”和“差配”、“间合”和“居合”到底在剑术里
: 有什么不同一样，日本人也很难理解什么是“真气”和“内力”，少林寺和武当派有信徒
: 捐钱也就算了那五岳剑派到底靠什么在付伙食费的。’
: https://www.facebook.com/ichiku37/posts/10210288624132586
: 反之过来
: 侠是啥
: “侠”是中华文化中一种基于儒家文化的特有价值观。
: 跟孝一样无法翻译
乱讲
侠盗这个概念欧洲中世纪就有了好吗？
不然你以为Robin hood是什么？
更别说之后还有亚森罗苹这种作品
侠这个概念根本不是儒家特有，它是广泛存在的
基本上侠可以简单归纳成：反抗威权、向往自由、英雄主义、还有最重要的-行善
劫富济贫就是最明显的例子
: 孙子兵法智信仁勇严武德
: 仁在英译本中也没翻译
: 所以武侠西方没搞头
: ※ 引述《ak47good (陈鸟仁)》之铭言：
: : 很多人都说，西方人看不惯武侠作品
: : 是因为西方人无法理解内力和中国文化
: : 不过前阵子看到一个论点很有意思
: : 那就是西方人看不惯武侠作品的原因其实没那么复杂
: : 他们只是无法理解
: : 餐餐吃肉的武师永远打不过吃素的和尚尼姑以及没饭吃的乞丐
: : 为何不会武功的书生看了几本秘笈、背了几句口诀之后
: : 实力居然可以跟一些高手不分上下
: : 为何训练方式是打坐而不是重训
: : 当然我想这是几十年前的状况
: : 毕竟那年代西方人印象中的战士，都是些金发碧眼的肌肉棒子
: : 而随着时代的演进，或许西方人也渐渐的能够理解这些
: : 来自东方的神秘力量吧
: : 基本上不要当真应该是不会有啥大问题啦……

况且中国侠的文化与其说与儒有关，不如说墨家影响更重

没错，墨家才是侠义精神源头。每次看到乱扯儒家的就头痛

侠和的源流是墨家，墨家消亡后，侠士和道家关系较密切，像李白就是例子。至于儒家，事实上是反对侠义你说武侠都要有儒家精神？只有金庸吧（笑）史记里面的侠士完全看不出来哪里儒，唐朝以前的侠士大多是儒家吃屎

金庸擅自把侠之大者定义成为国为民，才跟儒家扯上关系的

哪没关系 武侠评论一堆鼓吹儒侠精神的(我不是说云州史某

武侠和黑道、佣兵、冒险者蛮像的阿，全世界都有~就被淘汰