※ 引述《M4Tank (M4Tank)》之铭言：
: 那么法律人是不是神父?
: 努力的研究经文(法条)以及经典(各位神仙的著作)
: 而且还要通过考试(司律/高普考/研究所)才能成为神父
法律人的前身本来就是神职人员啊，至少西方的法律传统是这样啦
我们都很熟魔女审判，但是以前的教会也会审判其他的罪行啊
这些“神前审判”就是现在法院的前身嘛，而且不只功能如此
许多法律学者也认为，这种“神示”（oracle）的判定本质
也很大影响到现在法院判决的内涵和形式，我们分开来说
首先内涵就是大家常说的“程序正义”，为什么要有程序正义
就是因为“虽然真理存在，但是我们只能不断接近而无法抵达”
那么真理在谁手中？当然是上帝，所以过去的“审判”是神的审判
只是后来大家发现，靠北好像神虽然知道，但是我们无法确定神说了啥
所以过去的“神前审判”被扬弃，但是这种内涵却还在延续影响着审判官念
而最常被学者拿来对照的就是传统中国的法律，在传统中国没有这种想法
所以传统中国的官员在判案的时候，他们都是认为“自己真的能找出案件真相”
至于怎么找？就是打啦，严刑逼供就会吐实嘛，所以才会有那么多的屈打成招
有兴趣的可以看看滋贺秀三的《中国法文化的考察》里面的比较和讨论
其次形式来说，虽然法官都有写判决书啦，但是有看律政剧的朋友应该都知道
每次都还是会有个“法官宣判”的环节，而且这个时候不讲理由喔，就是宣判
同样的没审团也是，怎么讨论过程部会在当场告诉你，就是有个主持人宣判结果
为什么？这就是过去神职人员在干的事情啊，他们指宣告神的旨意，而不解释
再来我们从另一个层面来看，其实神或者说“宗教”本来就是想像构建的产物
但不只如此，“企业”也是啊，为什么企业是“法人”呢？苹果公司是个拟制的人
那么它和“神祇”有什么区别？再更进一步来说，所有应然的规范和道德教条
这些又和宗教戒律有什么本质不同？他们不都是人类想像的产物，然后反过来约束我们
而法律也是这样的东西啊，Yuval Harari《人类大历史》就是用这个角度考察人类历史
因此法庭裁判的前身就是神殿审判，法律人的前身就是神职人员，而且还有许多延续
法律人不再寻求神的旨意，但是仍然相信只有神能掌握真理，只是也同时意识到
如果仰赖神那么只会被少数人把持解释权力，所以只好退而求次转而依靠“程序正义”
但是即便如此，我们也同样遵循“想像的规范”来行事，想要让应然的世界在现世显现
所以不是“法律人是不是也是神父”，因为法律人就是神职人员，以前是，现在也是

现在宗教自由，大家都可以选择自己想信的去信，所以大家

长知识了

对于司法都有自己一套的说法，结果就是大家都不信任司法

楼上 因为媒体很喜欢扭曲司法见解 操弄民意不只一次了 甚至有新闻拿因为救济期间超过而不起诉的案件来说嘴 而且还拿当事人主张的事由讲的好像法院是恐龙一样

法律规范到底要不要成为社会系统的附属物，觉得可以辩很久

程序就被挡下来 连实体都没审查然后媒体拿没被审的实体事由报导这.."皮诺可 这个直接电死.jpg"

有说法是法学方法论也是从圣经的解经方式蜕变而来的

因为法官自己就有不同的看法了，甲乙丙说一二三审谁对谁错

解释不同是一回事，有些是对程序不理解在那边插针

神下了旨意,搬出铁处女