你好 我是李鸿章 这个问题问我就对了
红学家之间的争执刚好也是我的专业
虽然我对白学一窍不通 也没有看五等分 无法参与党争
但对于红学家之间的争执倒也略知一二
首先 红学一词 甚早出现
曹雪芹所撰《红楼梦》一书,风行久矣,士大夫有习之者,称为“红学”。而嘉、道两朝
,则以讲求经学为风尚。朱子美尝讪笑山,谓其穿凿附会,曲学阿世也。独嗜说部书,曾
寓目者几九百种,尤熟精《红楼梦》,与朋辈闲话,辄及之。一日,有友过访,语之曰:
“君何不治经?”朱曰:“予亦攻经学,第与世人所治之经不同耳。”友大诧。朱曰:“
予之经学,所少于人者,一画三曲也。”友瞠目。朱曰:“红学耳。”盖经字少一,即为
红也。 《清稗类抄‧诙谐类》
朱子美说他也读经 只是他的经少一横三ㄑ 就是红啦!
而从上文可知 子美兄还是那种会疯狂传教的粉丝
每次跟人聊天 一定要把话题扯到红学去
再来 红楼梦在清代知识分子乃至平民都流行
晚清有位红楼黑粉 毛庆臻 他讲红楼梦流行至极
乃至于“家置一本” 大家家里都有
但他认为这本书太淫邪害人 无法禁止的话 干脆
“莫若聚此淫书,移送海外,以答其鸦片流毒之意。”
把红楼梦送出国 毒害外国人 报复他们传鸦片进来
至于党争 邹弢《三借庐笔谈》记载
许伯谦茂才绍源,论《红楼梦》,尊薛而抑林,谓黛玉尖酸,宝钗端重,直被作者瞒过。
夫黛玉尖酸,固也,而天真烂漫,相见以天,宝玉岂有第二人知己哉?……己卯春,余与
许伯谦论此书,一言不合,遂相龃龉,几挥老拳,而毓仙排解之。于是,两人誓不共谈红
楼。
许伯谦是宝钗派的 觉得黛玉尖酸刻薄
邹弢是黛玉派的 认为黛玉真性情 是宝玉的真命天女
两人每次见面讨论红学 都会吵架 甚至打起来
后来在朋友的排解下 两人发誓见面不谈红学
由此可知 清代红学家狂热程度 不逊于今日凶宅
比起当代凶宅 老婆常常换
红学家可是很忠诚的
陈其元《庸闲斋笔记》有记载
杭州某商人女,酷嗜“红楼梦”致成瘵疾父母以是书遗祸,取投于火,女在床乃大哭曰:
“奈何烧杀我宝玉?”遂死。
有一女子太沉迷红楼梦 父母把书烧了
妹子哭说怎么烧了我的宝玉!!!!!
然后她就死了
另外忘记哪本书看到
清代京城就有好几次因为红学家的争执而在酒馆饭厅打架的
也有妓女或女粉丝自称金陵十二钗的角色 带入感超重
虽然版上常常有党争 为自己喜爱的角色发言 或抹黑不喜欢的角色
但要说党争最严重的 我觉得还是清代红学家们
他们可是一言不合直接开揍
怕