※ 引述《adagiox (adagio)》之铭言：
: 金庸的武侠小说讲白了就是一群8+9的故事，
: 政治正确朝向朝廷8+9帮派的就是所谓的正派人士，
: 非主流宗教跟政治不正确的8+9帮派就是邪教，
: 说穿了正邪之争就是8+9互打，
: 差别只在于政治不正确而已。
: 打架比较厉害的垃圾8+9开始聚集垃圾8+9，
: 当一群8+9聚集起来就变成门派会帮派惹，
: 跟宫庙聚集的8+9很像，
: 如果在山头上的宫庙就变成所谓的武当派，
: 如果开佛寺就变成少林派，尼姑庵就变峨嵋派，
: 副业是街头强迫推销的就变丐帮。
: 基本上这群8+9也是目无法纪，
: 光天化日下佩刀配枪，
: 一言不合就开干惹，
: 真的是非常垃圾，
: 所谓的江湖看起来就是垃圾8+9的社交圈。
: 如果用这个角度理解，
: 金庸的小说是不是讲白了就是8+9小说?
八卦版讨论过
我直接借用乔靖夫的小说部分内容来叙述
因为很恰到好处
是的 武侠小说中的门派 在现代就是8+9帮派或是保全业者或是健身房业者
乔靖夫认为的武侠世界
强者是必须将生活无时无刻投入在修练上
一天24小时 强者练上15个小时的概念 两小时吃饭 7小时睡眠 这是练武者一天的功课
（大概概念 手边没原文）
练武的人 从来都是不事生产的
这部分可以参考武道狂之诗开头描写燕小六在青城派的生活
里面点出一个情境
要当强者必须将所有时间投入修练
但古时农业社会壮丁没去务农 粮食与要上缴政府的税金米粮凭空出现吗 不可能嘛
在乔靖夫的武学世界里
钱粮是从非武者那收来的
1. 小说中门派名气响亮 有地方治安的镇压作用时
门派能镇压住周遭治安 干脆名义上赐地给田 让门派自己招佃农自给自足 修武者一样达到持续投入修练的目的 反正治安有管好官府也省去一项管理支出 偶尔出面收收税爽赚
这部分比较属于小说中名门正派的情境
如少林寺有皇帝赐地给田
武当道观皇帝出钱盖的
心意门有地方官府请托出面捉贼等等
放到现代跟政府给予地方宗教宫庙势力尊重很像
2. 8+9帮派取向
乔靖夫小说中开头叙述门派山头下村庄内有两人有纷争 其中一方请来山头上的门派弟子调停
结束后 请出山头弟子的那一人进贡大量钱财给该门派 弟子不明白问了师兄他觉得起纷争的两边人都是浑蛋 为什么堂堂山头大派要出人去帮浑蛋调停
师兄回答 我们不管他是不是浑蛋也跟他们不认识 只是其中一方找上门了 他们出面即可收取这些门派捐献 顺便开导弟子也是在做功德避免村庄开干男丁死伤之类的
这放到现代就是8+9围事的概念
3. 一个概念可以想想
在现代 上健身房是有时间有闲钱的人的休闲
在古时 练武也是不需费时耕种的人才能练出名堂
在武侠小说的年代练武的武师怎么吃饭
弱一点的当人护院教教公子耍几下强身健体
强一点开武馆招弟子 入门麻烦缴学费
总归来说就是一样没做务农耕种
放到现代就是保全业跟健身房业者
以上分享

不同作者设定不同金庸的世界里有可能读书读一读就变高手了

乔靖夫写的比较偏真实状况一点金庸作品就比较不真实一点 像小龙女可以一个人活16年身体就算不生病 衣服鞋子大概也都穿烂了