※ 引述《kenq5566 (肯Q)》之铭言:
: 个人觉得这次中国反得有理
: 如果真如内文讲得
: "世界战争"+时间点相似+中国关键字
: 的确很容易联想到是二战
: 日本在二战的罪刑罪证确凿
: 这点在国际社会上普遍是挺中的(认为日本应该正视并道歉)
: 作者本身去写出如此争议性的题材
: 身为被害国 中国为何不能反?
: 这点跟平常那种打压台湾的玻璃心根本无关
: 拿228来讲好了
: 如果今天228加害者写出类似作品
: 一个参与清乡的士兵杀了几十个人
: 还刑求虐待了某人的爷爷
: 然后现在某人家属们出来抗议
: 结果大家纷纷嘲笑家属们玻璃心
: 应该当娱乐的漫画看就好
: 这样有理吗?
: 逢中必反+媚日也不需要夸张到这种地步
: 如果你只是想说反正都甘我屁事
: 南京死几十万人我又不认识
: 犹太人被屠杀哈哈
: 228事件无感
: 中国就是垃圾 日本ACG好看就好
: 那我也没办法囉
其实你说的就是霸凌
但是我请问你
霸凌有可能被遏止吗
写作的部分只是扩大到国家层级而已
就算对方会受伤
假若家人被杀后来被写成书
不也是一种霸凌
但是即使如此
书还是出版了
很多东西要扯到商业化
越有争议性越有题材
相关的作品可以参考(第22年的告白 我是杀人犯)
虽然和讲的有些不同
但是杀人作品化 一定很有卖点
在这个世界上 资本主义已经无孔不入
如果你说我的个人看法
假如我今天写了一个作品结果内容和一个人现实遭遇一样结果我完全
不认识他 相关作品可参考(口白人生)
他哪天来哭哭控告我霸凌 我不就无妄之灾
并不是不可能
但是以国家为虚构的作品 那种描写能算霸凌吗
那我请问一下如果抗议成功
换句话说这个国家是不是在箝制人民思想
人民思想如果受到控制 你还想期待他的人民有什么判断能力
今天禁止革命思想 禁止历史真相
简单来说 他只差不能心控 但是大部分都做得到
就算是被害国那也是以前 我没办法接受的是
总要有国家把以前的受伤拿出来说嘴
永远就像一个精神病患
总是有人要拿历史的伤痕来大作文章
制造新的伤口跟分裂
作者很单纯就是写作 然后就被禁
我知道某国审查很严格
近亲不能写 国耻不能写 ooxx不能写
不就在箝制思想 根本不是霸凌