※ 引述《ashrum (玄凤阿修拉姆)》之铭言:
: 有人说成功的教育是免除刑罚人也不会伤害他人
: 嗯...
: 先不讲每个人有本性这种东西,犯罪基因这从纳粹搞事之后就被当成不存在
: 我们先定义"善恶","人性"
: 这两件事就好,我觉得人性非善也非恶
: 善恶本来就是人类社会定义的,
: 前一个世纪的善可能是今天的恶
: 伊斯兰的善可能是西方社会的恶
不管是善或是恶,在被定义之前就已经自然发生了
这些所谓的善行恶行,对于像人类这样的生物族群来说同样是生存策略
恶行方面自然是不用多说,单纯就是个体生命往自利方向发展的结果
基督教的七宗罪或是佛教的五毒心,也就是欲望,本质上就是生物本能的表现
虽然欲望在道德上被视为恶行,但在生物学上一个完全没有欲望的生物
意味着它可能连进食繁殖都有问题,这样的生物根本无法生存
所以恶行的存在对任何生命体而言都是必要的
但善行也是必要的,就拿经常被当成笑话的同理心来说
同理心的本质是一种被称为镜像神经元的东西
这东西的功能是当一个人看到另一个人做出某种行为
两人的大脑都会产生一样的活动,所以人在看到别人笑时自己也会想笑
看到别人痛苦自己也会感受到痛苦,透过这种方式人类可以很快速地学习到
哪些事情算是好事,哪些事情算是坏事,而看到别人痛苦
自己主动帮助他解除痛苦自己的心情会变好,对自己是有益的
同时对整个生物群体也是有益的,同理心的出发点同样是生存策略
因此说一个人没有同理心,或许是代表他有这方面的功能失调或障碍
而不是说他的大脑完全没有这项功能,所以可不可以教化这回事
这与其说是社会学方面的问题,我觉得在脑神经医学上可能比较有解答